4.B(A项“功能……启用”搭配不当,可改为“发挥”;C项“不安装或不能保证”的宾语并不一致,应分开表述为“不安装连续监测系统或不能保证连续监测系统正常运行”;D项两面对一面,应去掉“能否”)
3.D(A项“有失”应为“失之”;B项“并非”和“是”重复;C项“与日俱增”改为“愈演愈烈”)
2.C(由“睡着”“展开”“碎细”等词及语境推断C为最佳选项)
1.C(A项 门框(kuàng)美轮美奂;B项亟待解决 两全其美;D项裹挟(xié) 聒噪)
6.下列文句均与季节有关,以其所描写的景色、情境,依春夏秋冬物候变化之先后为序,排列正确的一项是
①那时暄气初消,月正圆,蟹正肥,桂花皎洁,也未陷入凛冽萧瑟气态,这是最值得赏乐的。
②一地李花,飘零似雪,也为我翌日晨晓推窗时牵起家国之思来,这种思念,经过日光烘托,益其温暖烂漫,浩浩荡荡,明媚千万里,天涯便也近在咫尺了。
③近前光晃晃的柏油路面,热得实在看不到什么了。稍远一点的地方的景象,都给蒙在一层黄胆色的空气的背后,他再也不敢望穿那一层带有颜色的空气看远处。
④南方的黄梅天的确糟糕得可以。天,老是阴沉沉地布满厚重的破棉絮似的云,雨是天天下,但下得又不干脆:有时翻江倒海下一个整天整夜,有时竟连绵到三四天。
⑤松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候,深感到萧瑟的诗趣,常常独自拨划着炉火,不肯就睡,把自己拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。
A.②③④⑤① B.②④③①⑤ C.④②③⑤① D.④③②①⑤
5.下列各句中,标点符号的使用合乎规范的一句是
A.苏轼有诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”看来,我长年埋身书房,在山中呆得久了,已“不识”这苦读生涯的“真面目”了。
B.他首先指出早恋并不可耻--这是一种十分自然、正常的现象,然后告诉学生早恋并不
可怕--每一个正常发育的人都可能遇到,最后劝戒学生早恋并不可爱--早结的果不甜,早开的花早谢。
C.在普通的思维中,有这样一种定势:名人推崇赞赏的东西,也一定是名东西,质量、性能也一定过硬,无需去怀疑、等待、考验,这就是崇拜权威的心理。
D.将电源开关置于开的位置,接通电源,这时指示灯应该亮,如果指示灯不亮,应该检查仪器背面的保险丝是否烧断。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.10月27日,三峡水库成功实现了156米蓄水目标,这意味着三峡工程由围堰发电期转入初期运行期,防洪、发电、通航等功能开始全面启用,特别是涪陵、万州等港口水深条件将大为改善。
B.西伯利亚似乎是刻意用尽天下最“炫”的斑斓色彩,来撞击我们的眼球,荡涤掉存留于人们印象中的那个阴沉刻板的西伯利亚。
C.针对排污单位不安装或不能保证连续监测系统正常运行的行为,环保部门将加大对该单位的处罚力度,并按最大满负荷计征排污费。
D.要修复被损毁的穿越海底的通讯光纤电缆,最困难的不是确定光纤电缆损毁的具体位置,而是能否完好修复,在技术上的要求极高。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一句是
A.全祖望在《江源辨》中批评李绂的“江源金沙说”难圆其说,系“乃祖霞客而复变之”。其实,作为清代浙东史学的领军人物,他的这种批评未免有失偏颇。
B.细究起来,“华夏汉民族文化”这一概念,本身就是一个动态发展的过程,而并非是一个封闭的稳定的范畴。
C.日本最近加快了缔结自由贸易协定的步伐,其深层次的原因是日本与中国在对亚洲政治和经济影响方面的竞争与日俱增。
D.对于一种本来合乎科学的道理和方法,听风就是雨,不加分析,不加鉴别,就大张旗鼓地开始宣传,开始普及(比如集中废电池),结果往往是好心办了坏事。
2.依次填人下列横线处的词语,最恰当的一组是
①夏夜,柳丝是些温寂垂悬的_____,在月光里睡着。(司马中原《如歌的行板》)
②许多美的人和美的事,错综起来像一天_____,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。(鲁迅《好的故事》)
③我看到红色羽毛和黄色羽毛的朱鹂鸟,啄着葡萄架上的青葡萄。美丽的朱鹂鸟常常成群的飞进院子里来……一粒粒的青色葡萄在往地上跌落,跌出碎细的_____。(萧白《六月的眸光》)
A.帘幕 雾霭 耳语 B.帘幕 云锦 珍珠 C.睫毛 云锦 耳语 D.睫毛 雾霭 珍珠
1.下列各句中,没有错别字且注音全对的一项是
A.走过最东边的后门,我们便进入了卢浮宫的方形广场。即便是门框(kuāng)和门洞,都展现着由能工巧匠们精心雕刻的塑像和花纹,而进入方形广场后看到的美仑美奂的建筑风格则更让人留连忘返。
B.产品主线的长期优势地位丧失是多元化带来的急待解决的问题,但在目前的竞争形势下确实难有两全齐美之策,海尔集团也只能按捺(nà)住这种变化带来的焦急,再图作为。
C.天生俊雅的精灵和生性鲁莽的矮人互相排斥得一塌糊涂,势成水火,而佩尔和温格却对矮人多加偏袒,认为他们的到来增强了抵抗异形的军事能力,愿意用暂时生活的拮据
jū)来换取未来地球人的解放。
D.沉默意味着获得了一种不可多得的质量,但是谁能够赋予我们这样的质量呢?我们已经被某种欲望所裹挟(xiá),被众多聒躁的声音围困,甚至无法在自己曾经选择好的空地沉默坐上一会儿。
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