7．4

6．2

6．8

8.4

农村

居民

可支配收入（元）

2936

3255

3587

4140

4761

增长速度（%）

12.2

10.4

9.6

7.7

38．(32分)

材料一：2004―2008年城乡居民人均可支配收入及其增长速度

年份

2004

2005

2006

2007

2008

城镇

居民

可支配收入(元)

9722

10493

11759

13786

15781

增长速度(%)

37．(26分)

明末清初思想家顾炎武、黄宗羲、王夫之都积极倡导以“经世致用”为宗旨的实学思想。

材料一  顾炎武等人实学思想具有鲜明的反理学色彩。顾炎武对明朝奉理学为正统、广大士人深受理学毒害的局面深感痛心。他痛斥理学“不习六艺(指孔子提倡的六种才学)之文，不考百王之典(指古代典章制度)，不综当代之务”，“以明心见性之空言，代修已治人之实学”；最终导致明朝“股肱惰而万世荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。顾炎武等人实学思想具有两个显著特点。一是批判理学任意曲解先秦儒家经典，主张从小学(古文字的音义)入手，通过考据训诂，以求六经(指先秦六部儒家经典)之真义。二是反对理学空谈心性，远离现实，主张考据六经应为现实服务，读书人应当关心国事，具有使国家革新图强的真才实学，树立“救世济民”的远大抱负。这就是实学思想的核心理念――“经世致用”。

材料二  顾炎武等人提出了一系列“经世致用”的治国方略。如顾炎武指出：”八股之害，等于焚书”，要求开辟新的途径，使“经世致用”的优秀人才脱颖而出。黄宗羲主张加强学校的权威，使“天子亦不敢自为非是”；还主张制定“天下之法”，“先有治法后有治人”。王夫之提出富商大贾应当成为“国之司命”。

材料三  乾隆到道光年间，思想领域先后出现了两种颇具影响的新流派。一是所谓乾嘉学派，发挥训诂考据的治学方法，对古代文化典籍进行辨伪释义，在整理保存古代文化方面做出了重大贡献。二是林则徐、魏源为代表的流派，发扬“经世致用”的学风，面向世界寻求救国救民的新途径，开创了思想领域的新局面。

(1)依据材料一，指出顾炎武等人为什么倡导“经世致用”的实学思想?(8分)

(2)联系所学知识，归纳概括材料二中顾炎武等人的治国方略。(8分)

(3)结合三段材料和所学知识，指出“经世致用”实学思想的历史地位(包括进步性、局限性及对后世的影响)：(10分)