13．请分点概述城市本质与人的关系。（4分）

12．以下各项不能解释“我们并未比我们的祖先走出多远”的项是：（3分）

A、人们建造的房子是为了住人用的。

B、城市里到处是房子，而没有建筑。

C、可以凭借楼盘赚更多的钱。

D、人对于城市寄托的一种美的理想追求。

11．以下说法符合文意的两项：（6分）

A、我们便越来越倾心倾力地盖房子，是因为和世界那些号称国际化大都市相比，我们最缺少的就是高楼大厦。

B、城市的本质从来都是人精神的外化。不同的精神风貌，不同的城市景观，都是靠豪华的外观呈现出来的。

C、人们经常称赞城市的文化是凝固的音乐，正是将这种美的理想追求以这样的比喻而形成最为生动鲜明的形象。

D、世界各地通用且达到共识：博物馆是儿童课外生活的最好去处，是素质教育的第二课堂。因而，在国外许多城市，博物馆都向孩子们免费开放。

E、一座城市精神与文化品质的提升与彰显，体现在城市管理中丰富细致的公共关怀上。

F、只要弹扫我们身上还留有偏于一隅的小家子气和过于看重的财气以及暴发户容易争比的阔气，就能把我们的城市建设成为国际大都市。

15．你认为怎样将网络的文字演绎为真正的文学，未来的网络文学才会有价值可言。（6分）

城市的本质是人精神的外化

肖复兴

     梁思成先生在世时，曾感慨：城市里到处是房子，而没有建筑。的确，在城市现代化的进程中，我们发现，和世界那么多号称国际化大都市相比，我们似乎最缺少的就是高楼大厦，于是，人配衣服马配鞍一般，我们越来越重视城市的外观，于是我们便越来越倾心倾力地盖房子，住宅楼盘此起彼伏，争先恐后，肆意扩展着城市的地平线，我们不少的城市多年以来都是一座大工地。城市建设仅仅沦为梁思成先生批评的住人的房子，恰恰淹没了人本身在现代化的城市建设中主体性位置。因为在远古时代里，人们建造的房子也是为了住人用的，退回到以往岁月，即使可以凭借楼盘赚更多的钱，我们并未比我们的祖先走出多远。

    楼房可以是城市最为直接醒目的外观，重视它，也没什么错。但城市的本质从来都是人精神的外化。有多少不同的精神风貌，就会有多少不同的城市景观，并不只是豪华的外观所能够呈现的。梁思成先生所期待的建筑，虽然也属于城市的外貌，所体现的却是人对于城市寄托的一种美的理想追求。重视这样美的追求，才是更重要的。人们经常称赞城市的建筑是凝固的音乐，正是将这种美的理想追求以这样的比喻而形成最为生动鲜明的形象，使得城市成为了人的精神的载体，并得以艺术性的外化和升华。在现代化的行进途中，城市精神，或曰城市文化的体现，首先需要面对在城市建设中如此低劣而拥挤在一起的房子说不，而多建设一些富于艺术气质的建筑，如北京的“鸟巢”、上海的“东方明珠”、苏州贝聿铭新设计的博物馆等。

城市精神，或曰城市文化的另一方面体现，还应该在于城市管理的大气，它的眼界，它的以人为本，尤其对于下一代的关怀方面。毋庸讳言，我们城市管理在商业时代面临着服务和收益两难的尴尬，所谓坊间流传的谚语：领导就是开会，管理就是收费。许多城市的公共设施、公共交通和公共天地，并没有真正充分地为公众服务，不少公园的门票一涨再涨，博物馆更是绝少对儿童免费开放。

   其实，在国外许多城市早就有这样的制度，公园之所以姓公，就是要对所有人免费开放的，博物馆更是以为中小学生免费开放为天职。在美国，所有的公园没有一处售门票的，即使最有名而游人如织的尼亚加拉大瀑布，也不会出现雁过拔毛或水涨船高的季节性收费。在纽约、波士顿、芝加哥、密尔沃基等地方的美术馆，几乎都能够看到一拨又一拨的学生在那里参观，都是免费的。他们席地而坐在画作前，或是他们的老师，或是美术馆的工作人员给他们讲解，几乎成为了一道美丽的风景。博物馆从来都是城市的名片，显示着城市的文化底蕴、文明程度和教育的层次。它们首先具有的公益性是毋庸置疑的，博物馆有义务向孩子们免费开放。博物馆是儿童课外生活的最好去处，是素质教育的第二课堂，这在世界各地通用而达到共识。

   城市之所以不能够完全听凭经济的管理，还需要文化的领引，就在于文化更有益于世道人心以及对下一代心灵的滋润。从这一点意义而言，公园和博物馆不等同于商场、游乐厅、冷饮店或童书柜台，它们不应该如有些商家那样专门瞄准孩子和家长的钱袋，而应该为孩子服务，即使有所投入，也是必要的，上海今年有更多的公园免费为公众开放，无疑做出了榜样。城市管理中所体现的这样的公共关怀丰富细致，是一座城市精神与文化品质的提升与彰显。 

  城市精神与文化，最终要落实在人的身上，人的文化素养与精神境界，直接影响着城市的品质与风貌。人与城市互为表里，相辅相成，不断提升人的文化素养与精神境界，才能够不断提升城市的精神高度与文化的海拔线。我们越来越爱讲和世界接轨，越来越希望把我们的城市建设成为国际大都市，我们就越发需要向那些真正的国际大都市学习，弹扫我们身上还留有偏于一隅的小家子气和过于看重的财气以及暴发户容易争比的阔气，让我们和我们的城市一起精神勃发，焕然一新。

                                             （ 选自《文汇报》2007年09月20日有删改）

14．较之传统的纸质文学，网络文学有哪些特点？请概括出来。（3分）

13．下列不属于网络文学的基本表现的项是：（3分）

A．通俗化、速食化，不过分讲究文句的修饰。

B．不太考虑表达方法，语句构成简单。

C．记载着人类之间的相互交流及丰富的精神世界。

D．情节曲折动人和贴近网络生活本身。

12．根据文意，以下说法正确的的两项：（6分）

A．传统文学就质量和水准方面在一定程度上胜于眼下的网上作品。

B．文学是一个价值的复合体，比如审美价值、社会价值、娱乐价值等等。审美价值在网络文学中处于核心地位。

C．网络文学只在形式上比传统的纸质文学更自由、更灵活、更富于刺激性和挑战性，具有很强的娱乐消闲功能。

D．网络文学作品都迸发着迸发着历史的沉重和正义激情的优秀之作，具有很强艺术性和思想性。

E．从整体看，网络文学的艺术性和思想性比不上其娱乐性特点。

F．传统纸质文学的认识价值和信息价值远超过了艺术价值和流传价值。

4．根据本文内容，下列论断不准确的是(    )

    A．勒莫尼耶未能认定天王星是行星，是由于识见不高。

    B．牛顿发现了万有引力主要依据的是他在数理理论方面横绝一世的创造才能。

    C．丹麦天文学者第谷的观察才能非常出色，但因为识见不高，未能成功。

    D．行星运动三定律的发现主要是凭借了开普勒的理论研究。

    E．胆识和勇气使得赫歇尔发现天王星是行星。

    F．胡克具有出色的实验能力，但由于才能有限而不能发现万有引力。

(4)

创造思维的教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点：创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值；创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚持性的思维活动；创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来，或提出其种方案加以解决。

3．说明“才学有余也可能识见不高”的事例是(    )。

    A．李善和贾谊的事例    B．贾谊的事例    C．贾谊和司马迁的事例    D.司马迁的事例

(3)

1781年，赫歇尔认定天王星是行星，其实，在这以前，已有好几位天文学者观察过它了。当时流行着一种陈腐的观念，认为太阳系的范围只到土星为止，土星以外，再没有行星了。要打破这种观念，需要胆识和勇气。持这种观念的天文学者因循守旧，他们既不敢、也从未想到应该扩大太阳系的领域，因而总是把天王星当作恒星而不加注意，勒莫尼耶甚至观察过它达十二次之多，最后还是让它逃之天天。识见不高，可为发一浩叹!“自谓已穷千里目，谁知才上一层楼”。谁又能断定，我们今天所认识的太阳系已经到了尽头呢?

    为了说明才学识兼务的重要，不妨再举两个例子。

    万有引力是自然科学中的最大发现之一，几个世纪以来，人们都归功于牛顿。其实，这是许多人共同努力的结果。倒如罗伯特、胡克等人早已有了引力的观念。胡克是卓越的实验物理学者，具有出色的实验才能，在物理、化学、生物等方面都有贡献，包括众所周知的弹性力学中的胡克定律。然而，由于在数理化理论方面缺乏牛顿那样横绝一世的创造才能，他虽然走到了万有引力跟前，却仍然无力抓住它。就像一个不会爬树又无工具的人，尽管看到橘子高悬枝头，却无法摘到一样。胡克的故事向我们提出一个问题：有多少原可发现的东西由于才能有限而失之交臂。

    丹麦天文学者第谷，用了三十年的功夫，精密地观察行星的位置，他观察才能非常出色，不幸却短于理论研究。从长期观察的资料中，他得到的是错误的结论。后来，第谷请J，德国人开普勒做助手。开普勒与第谷相反，观察技术远不如第谷，但理论研究却很有才华。通过对第谷资料的分析，他大胆创新，提出了“火星运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆一个焦点上”的假设，结果与观察资料相符合。就这样，第谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，引导到行星运动三定律的发现。这是一个理论与实际相结合的范例，如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。