6．面对月亮，作者产生了哪些感悟?

答：_______________________________________________________________________________

　　5．文中说月亮“真是一面浩浩天地问高悬的明镜”，其理由是什么?请从三个方面回答。

(1) 答：________________________________     _(2) 答：______________________________________

(3) 答：_____________________________________________________________________________

24、结合文后链接材料及文中第2、3自然段所提及的两种生存智慧，谈谈你感悟最深的一点。4分

【材料链接】

材料一：1985年，泉州青阳镇的王氏三兄弟创办了利郎服装厂，成了福建市场上的强势品牌。然而晋江的服装品牌众多，竞争激烈。从1997年起，利郎服装的市场开始萎缩，业绩不断下降，仅两年时间，利郎彻底沉寂了。 “守是守不住的！”王氏兄弟终于意识到，利郎失利的根本原因就在于自己的眼光太局限。1997年代中期的利郎，眼里只有一个福建省。可中国是一个广阔市场，一个企业如果只是把事业放在家门口，做个“百步大王”，又怎么能与真正的强手相抗衡？1998年，利郎开始实施进军省外市场的战略。特许专卖的成功推广，利郎在全国市场布子如风，成为中国休闲男装的第一品牌。

材料二：六小龄童原名章金莱，生于“猴王世家”，曾祖父章庭春（艺名活猴章）、祖父章益生（艺名赛活猴）、父亲章宗义（艺名六龄童）再加上章金莱，一家四代演一个孙悟空，几乎是一部中国猴戏的历史。六小龄童6岁从父学艺，是“章氏猴戏”的第四代传人了。冯骥才曾评价说：“六小龄童已经成为当代中国猴戏50年内难以逾越的丰碑。”六小龄童因前后17年（1982-1999）完成一部世界名著电视剧《西游记》，他成为中国影视界第一位被载入世界吉尼斯记录的人。

对       月   贾平凹

　　①月，夜愈黑，你愈亮；烟火熏不脏你，灰尘也不能污染你；你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗?

　　②你夜夜出来，夜夜却不尽相同；过几天圆了，过几天又亏了；圆得那么丰满，亏得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然会照了出来的。你照出来，悲哀的盼你丰满，望眼欲穿；你丰满了，却使得意的大为遗憾，因为你立即又要缺陷去了，你就是如此千年万年，陪伴了多少人啊!不管是帝王，不管是布衣，还是学士，还是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在这无穷无尽的变化之中统统消失了，而你却依然如此，得到了永恒!

　　③你对于人就是那砍不断的桂树，人对于你就是那不能歇息的吴刚。吴刚是仙，可以长久，而人却要以短暂的生命付之于这种工作吗?

　　④这是一个多么奇妙的谜!从古至今，多少人万般思想，却如何不得其解。或是执迷，将便为战而死，将便为谏而亡，悲、欢、离、合，归结于天命；或是自以为觉悟，求仙问道，放纵山水，遁入空门；或是勃然而起，将你骂杀起来，说是徒为亮月，虚有朗光，只是得意时锦上添花，悲哀时火上加油，是一个面慈心狠的阴婆，是一泊平平静静而溺死人命的渊潭。

　　⑤月，我知道这是冤枉了你，是曲解了你。你出现在世界，明明白白，光光亮亮；你的存在，你的本身就在说明这个世界，就在向世人作着启示：万事万物，就像你的形状，一个圆、一个圆地完成啊!试想，绕太阳运行的地球是圆的，运行的轨道也是圆的，在小孩手中玩弄的弹球是圆的，弹动起来也是圆的旋转。人何尝不是这样呢?人再小，要长老；人老了，却有和小孩一般的特性。老和少是圆的接榫。冬过去了是春，春种秋收后又是冬。老虎可以吃鸡，鸡可以吃虫，虫可以蚀杠子，杠子又可以打老虎。就是这么不断的否定之否定，周而复始，一次不尽然一次，一次又一次地归复着一个新的圆。

　　⑥所以，我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老而悲了，再不为生而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐；犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。

　　⑦月，对着我，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己。但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存。          (节选自《中学生学习报》2003年1月6日)

23、本文的第3段、第4段采用了哪些论证方法？请结合文章内容，选择其中一种论证方法说说其作用。                                     

22、若要给本文补充论据，下列名言最恰当的一项是（     ）

A、机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。 ――（法）巴尔扎克

B、你应该寻觅机遇，而不能静候它来敲你的房门。 ――（美）马克斯威尔•马尔兹

C、要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。――（尼日利亚）哈吉•阿布巴尔•伊芒

D、谁若是有刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出的香饵。――（法）大仲马

21、请说说第1段在文中有什么作用。                                                                              

20、本文的论点是什么？                                                                                            

5.文中对三峡景物的描写很有特色。请从文中再选出两处景物，仿照例句进行描写。

例：碧绿的潭水，怪异的松柏。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

做一只生命的“候鸟” 

①在大自然中，每当严酷的冬季来临，不在少数的动物像狗熊一样，吃饱喝足，长一身脂肪，便躲进洞穴，不声不响地睡上一个冬天。最困难的时期，它们就这么轻松地熬过去了。而候鸟，却要成群结队地远走高飞，到另一个更适宜生存的地方过冬。

②这是两种不同的生存智慧，前者立足忍耐，相信时间能改变一切；后者却勇于闯荡，以空间的变化来达到目的。反思一下我们人类这种所谓的“高级动物”，富余的是狗熊式的生存哲学，缺乏的恰恰正是那种万里迁徙、不畏艰难的候鸟精神。

③专门研究“穷人的哲学”的一位先生说：“如果一个人一生能坚守一个行业一个地方，相信也会有所成就，在某个领域成为德高望重之人。但是如果他不停地迁徙，或许会有更多的机会，人生会有更多的风景。很难说哪种方式更好，两种人会各有所获。但现代社会的开放性，使每个人都能面临更多机会，如果你没有去尝试过，你就不知道自己的潜能，不知道是否会有更好的前途。”

④常言道：树挪死，人挪活。对候鸟式生存的人来说，尽管付出了动荡不安的代价，但他们却因此获得了许多发展机遇，有了更多成功的希望。而我们之中的大多数人，往往就是因为对动荡不安的生活方式怀有深深的恐惧，才错失了很多发展的机会。我们常常忘记自己也有一双“翅膀”，因而便老是在生活的“悬崖”面前惊恐万状，踌躇不前。

⑤候鸟们总在不停的飞行，飞行，所以它们生存得很好，过得很有意义。对人类而言，面对“悬崖”，我们何不有一点候鸟的精神，下决心对自己大喝一声“奋起”？或许生命由此提升到一个崭新的高度，进入一片辽阔的天空。

4．文章花了大量笔墨，运用正面描写的手法直接描绘三峡的景物，而第四段中却写到“渔者歌曰”，这是采用的　　　　　描写手法，其作用是　　　　　　　　　　　　　　　。　　

3. 翻译下面的句子。

⑴至于夏水襄陵，沿溯阻绝                            ⑵素湍绿潭，回清倒影