7．根据本文提供的信息，下列推断不合理的一项是

A．发展绿色经济意味着即使是最低入的人也能够购买和消费绿色产品。

B．实现绿色生产、绿色流通、绿色分配、绿色消费，可求得人与自然之间的和谐。

C．绿色经济既可最大限度地利用自然资源，又可更好地实现个人利益，实现双赢。

D．绿色经济是一种较理想的经济形态，在社会公平的内容方面比循环经济更全面。

6．下列表述不符合本文意思的一项是

A．“唯生态主义”为了保护自然资源和生态环境，可以牺牲经济的发展和社会福利的改善。

B．绿色经济服务于人的需要和发展，并不反对个人利益，它体现的其实是一种高层次的人类利己主义。

C．循环经济主要通过对资源和环境的关注、改善来实现以人为本的追求。

D．作为一种以知识为基础且能创造绿色财富的新经济，绿色经济涵盖并超越了“唯生态主义”和循环经济。

5．下列对“绿色经济”理解正确的一项是

A．绿色经济发展的关键是如何利用高科技手段开发自然资源。?

B．绿色经济围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心，使人与自然和谐。

C．绿色经济把技术进步规范在一定的轨道上，这与实现经济效益最大化并不矛盾。

D．绿色经济的突出特征是节约资源、减少污染、保护生态环境。

3.       正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象，所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的。

2.       虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制，但是盖天图仪原物必定更加复杂。

1.       所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图，但古代也有用笠制作的法天之器。所以应该也有以“笠”为名的图。

7．根据原文的内容，下列推断不正确的一项是【   】

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是【   】

              作为天文学理论的盖天说诞生甚早，在春秋时代周朝人所著的《周髀算经》中就有“天象盖笠，地法覆盘”的说法。

              盖天图仪状如伞盖，上绘日月星辰，人可站立其下仰视。盖图可以旋转、倾斜，演示星辰运动状态。

              古代完整的盖天图仪实物已经失传，但在古人的车盖、墓室穹顶上仍绘有盖天图，形制与其相似。

              平面盖天图虽然所绘星位因照顾角度而牺牲了距离，但是比起浑象来，仍然显得直观形象，而且容易携带。