走进名著。

    章回小说中的回目是对该回内容的概述。下面是《西游记》回目中的几个句子，请任选一句，依据吴承恩《西游记》的内容，将所选句子扩展成一段放事简介。（不少于50字）

    ①乱蟠桃大圣偷丹           ②孙行者大闹五庄观    ③孙行者一调芭蕉扇

（2011•四川省成都市）

 (一)名著阅读(4分)

6．下列有关名著的说明，不正确的一项是      (2分)

 A．冰心受泰戈尔的影响极大，善于用简短而清丽的语言抒写内心的感受和思考，如诗集《繁星》《春水》，歌颂了母爱、童真和自然，同时也不乏对生活的思考和感悟，读来情韵悠长，别有趣味。

B．由元末明初施耐庵创作的《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，其中塑造了一大批栩栩如生的艺术形象，如林冲、鲁达、李逵、宋江等，小说通过叙写他们不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。

C．《骆驼祥子》中，祥子在历经被抢劫、被敲诈、虎妞难产而死、小福子另嫁他人等一次次打击之后，彻底丧失了生活的梦想，由原来那个老实、坚韧、健壮的祥子变成了狡猾、麻木、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

D．《伊索寓言》叙述了这样一个故事：骆驼羡慕牛有一对非常厉害的角，于是向宙斯请求赐予，宙斯非常生气，认为骆驼已经拥有了众多的好处还不知满足，就把它的耳朵变小了——这个寓言说明贪得无厌的人最后往往会失去更多。

7．阅读下面的文字，完成后面的题目。(2分)

他焦急万分，左顾右盼，努力地想从不同的表情中看出点原因来，但大家全都默不作声。

突然，他厉声呼唤我，当我走近他的身旁时，他把他的笔记本递给我，示意我写。我写下了下面这句话：“我恳求您别再继续了，回去以后我将向您说明理由。”他猛地一下跳到下面，冲我嚷叫道：“咱们快走!”他一口气跑回家，进得门来，他瘫软地跌坐在沙发上，双手掩面，他就这样一直待到吃饭。饭桌上，没法让他说一句话，一副痛苦不堪、颓丧无力的样子。(有删改)

这段文字中“他”指的是         。“恳求您别再继续”的“理由”是           。

阅读议论文，完成后面的题目。

　　①一位学者问他的研究生读过《三国演义》没有，回答说，没读过，但看过。就是说，只看了电视连续剧《三国演义》，没去读小说原著。

　　②这种对中外名著只“看”不“读”的现象，时下有愈演愈烈的势头。

　　③电视作为一种现代化传媒，吸引了很多人去“看”它，应该说是件好事。但是看电视不能代替人们在接受教育、获取知识、提高艺术修养等方面的其他形式；看电视不能代替读书，尤其不能代替阅读文学名著。把文学名著改编成电视连续剧搬上荧屏，自然有它的长处，它强化了通俗性、直观性和娱乐性，它比原著裹挟了更多的人。但是荧屏上的“名著”，绝非名著本身。名著的一些精髓是电视剧无法再现的。文学名著的内蕴，只有经过认真阅读、反复咀嚼，才能够领略到。根据名著改编的电视剧，只是“二手货”，只看看电视剧，凭借从中获得的直观感受，那是很难真正亲近文学名著的。

　　④由此我想到正在兴起的电子出版物。出版电子化，可说是自印刷术发明以来的最重要的出版技术革命。它将在许多方面影响与改变传统的出版观念。VCD光盘等多媒体读物，图文并茂，加强了读物的形象性、直观性，它必将激发读者更大的兴趣。我们要充分重视它、发展它。但我不相信以电脑屏幕作为媒体的“看”名著，能完全代替“读”名著原作。所谓“读与写将成为过时的技能”、“书籍将走向灭亡”的论点，恐怕是不可靠的。为什么呢？重要的一点，就因为人在接受文化的浸润上，“读”不同于“看”，它较之于直观性的“看”，具有更多的思辨性。古人说：“俯而读，仰而思。”读总是和思联在一起的。孔子进一步指出两者的关系：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它表示在“读”的过程中，对书的内容要反复思索，反复咀嚼，反复品味。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”出版走向高科技，好多事情使人一“看”就明白，有助于人们更快更好地接受知识与教育。但是“看”不能完全代替人们在深入接受过程中所必须进行的思考与思索。“看”包办代替不了“读”。

　　⑤咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得。基于此，我想，一些古典名著的传播，不仅不能以被改编成电视剧为满足，即使在出版上，也不宜过多地在通俗化上下功夫。当前，有些文言经典作品先被白话翻译；翻译不足，则进行改写；改写不足，则进行图解，由“读”改成“看”。应该说，用心是好的，是为了使古典名著更多地流行；但在这方面过量倾注热情的结果，使经典名著变成了失去原味的通俗读本。读者虽然可以快速直接地进入某些故事，但是却领略不到原书的一些深邃内蕴与语言魅力。那些弱化了读者咀嚼能力的通俗化、图解化的工作，可能最终堵塞了读者通向经典文化的道路，这个问题不能不重视。刘勰在《文心雕龙》中大声疾呼要“咀嚼文义”，为学者不可只“看”不“读”。

1．第②段在内容上有什么作用？

答：_________________________________

2．根据第③段内容和下面的提示，抓住其中关键性的词语，说说第③段中加直线句子的含义。

“二手货”表明了根据文学名著改编的电视剧不能等同于________，它无法再现________，“很难真正亲近文学名著”，表明了只看这类电视剧，获得的仅仅是________，是很难________。

3．第④段中画曲线的两句名言是证明什么观点的？引用名言有什么好处？

答：_________________________________

4．第④段中的“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”，它比喻读书只有反复思索，反复品味，反复咀嚼，才能抓住内容的________。这样表达的好处是________。

5．文章的中心论点是_________________________。

6．第⑤段中说“咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得。”举出你读书的例子，谈谈读书时花力气咀嚼、思考的重要性。

_____________________________________________

阅读下面的文章，完成后面题目。
（一）（17分）
钓 虾
鲁彦^①
每年一到夏天，河水渐渐浅了，清了，从岸上可以透澈地看到近处的河底。早晨的太阳从东边射过来，石洞口的虾便开始活泼地爬行。伏在岸上往下望，连一根一根的虾须也清晰地看得见。
这时和其他的孩子们一样，我也开始忙碌了。从柴堆里选了一根最直的小竹竿，砍去了旁枝和丫杈，在煤油灯上把弯曲的竹节炙直了，拴上一截线。从屋角里找出鸡毛来，扯去了管旁的细毛，把鸡毛管剪成几分长的五截，穿在线上，加上小小的锡块，用铜丝捻成小钩，钓竿就成功了。然后在水缸旁阴湿的泥地，掘出许多黑色的小蚯蚓，用竹管或破碗装了，拿着一只小水桶，就到墙外的河岸上去。
“又要忙啦!钓来了给谁吃呀！”母亲每次总是这样的说。
但我早已笑嘻嘻地跑出了大门。
把钩子沉在岸边的水里，让虾儿们自己来上钩，是很慢的，我不爱这样。我爱伏在岸上，把钓竿放下，不看浮子，单提着线，对着一个一个的石洞口，上下左右地牵动那串着蚯蚓的钩子。这样，洞内洞外的虾儿立刻就被引来了。它颇聪明，并不立刻就把串着蚯蚓的钩子往嘴里送，它只是先用大钳拨动着，作一次试验。倘若这时浮子在水面，就现出微微的抖动，把线提起来，它便立刻放松了。但我只把线微微地牵动，引起它舍不得的欲望，它反用大钳钩紧了，扯到嘴边去。但这时它也还并不往嘴里送，似在作第二次试验，把钩子一推一拉地动着。我便把线搓动着，一紧一松地牵扯，使钩尖正对着它的嘴巴。看见它仿佛吞进去了，但也还不能立刻提起线来，有时还须把线轻轻地牵到它的反面，让钩子扎住它的嘴角，然后用力一提，它才嘶嘶嘶地弹着水，到了岸上。
把钩子从虾嘴里拿出来，把虾儿养在小水桶里，取了一条新鲜的小蚯蚓，放在左手心上，轻轻地用右手拍了两下，拍死了，便把旧的去掉，换上新的，放下水里，第二只虾子又很快地上钩了……
“你这孩子真会钓，这许多！”大人们望了一望我的小水桶，都这样称赞说。
到了中午，我的小水桶里已经装满了。
“看你怎样吃得了！……”母亲又欢喜又埋怨地说。
她给我在饭锅里蒸了五六只，但我照例地只勉强吃了一半，有时甚至咬了半只就停筷了。
到了第二天早晨，水桶里的虾儿呆的呆了，白的白了，很少能够养得活。母亲只好把它们煮熟了，送给隔壁的人家吃。
“你只是给人家钓，还要我赔柴赔盐赔油葱！”她老是这样地埋怨我。“算了吧，大热天，坐在房子里不好吗?你看你面孔，你头颈，全晒黑啦!”
但我又早已拿着钓竿、蚯蚓，提着小水桶，悄悄地走到河边去了。
夏天一到，没有什么比这更快乐，空水桶出去，满水桶回来。
直至秋天来到，天气转凉了，河水大了，虾儿们躲进石洞里，不大出来，我也就把钓竿
藏了起来。但这时母亲却恶狠狠地把我的钓竿折成了两三段，当柴烧了。
“还留到明年吗?一年比一年大啦，明年还要钓虾吗?明年再钓虾不给你读书啦，把你送给渔翁，一生捕鱼过活!……”
待下一年的夏天到时，我的新钓竿又做成了：比上年的长，比上年的直，比上年的美丽，钓来的虾也比上年的多。母亲老是说着照样的话，老是把虾儿煮熟了送给人家吃。
(选自散文《钓鱼》，题目有改动，文章有删改)
【注释】①鲁彦（1901～1944），浙江镇海人。著名乡土小说家、翻译家。
【小题1】读完全文，请你简要写出“我”一到夏天就去河边钓虾的原因有哪些。（4分）
【小题2】文章第二段中连续使用了一系列动词，请你说说这些动词有什么作用。（4分）
【小题3】比较鲁彦《钓虾》与下面四篇课文的语言特色，根据要求完成相关表格的填写。（表格第一栏仅填写一项字母序号）（4分）