下列词语中加点的字读音、书写完全正确的一项是

A．凝重（níng）        娴熟（xián）    矜持（jīn）        弄巧成茁（zhuó）

B．安谧（mì）            狭隘（ài）         肆虐（nuè）      稍纵即逝（jí）

    C．裨益（bì）          璀璨（càn）      喧嚣（xiāo）    首屈一指（qū）

    D．缔听（dì）         掩映（yìng）    训诫（jiè）        悲天悯人（mǐn）

阅读下面的文字，回答问题。

正式的书籍，是在两千多年前春秋战国和秦汉时代出现的。起先，人们把文字写在竹片或木片上，这些竹片□木片，叫做简或犊。把竹子、木板劈成同样长度□宽度的细条（一般五寸至二尺长），削平表面，在上面用刀子刻字□用朱笔写字，每片可以写8到14个字。有的把简牍用麻绳、丝绳或者皮条穿编起来，叫做“策”，也可以写做“册”。这个“册”字，多像在几片竹简中间穿上绳索的样子。传说孔子因为勤奋读书，竟把这种穿册的皮条翻断了多次。

这种笨重的书使用起来当然是极不方便的。据说，秦始皇每天批阅的简牍文书有120斤重。西汉的时候，东方朔给汉武帝写了一篇文章，用了3000片竹简。

春秋末期，还出现了写在绸子上面的书。这种书叫做帛书。它可以卷起来，一部书就是一卷或几卷绸子，用木棒做轴，所以也叫它卷轴。后来，“卷”成了书的量词。人们常说的“开卷有益”，“读书破万卷”，就是从这里来的。这种书比竹简轻但</PGN0039B.TXT/PGN>成本太高，不容易普遍采用。

纸的发明，为书的发展提供了理想的材料。

东汉有个叫蔡伦的，改进了西汉时候的造纸技术，于是出现了用纸抄写的书。这种书也是一卷一卷的，轻巧适用，成本较低，保存方便，所以一直沿用到今天。但是，用手抄写纸书很费事，后来又发展成雕版印刷：刻好一面印一面，一套木板可以印几百部到几千部的书。现在保存下来的最早的雕版书籍，是唐朝咸通九年的《金刚经》，藏于英国博物馆。

1．用“从……到……”的格式，为选段加一个标题，填入下列方格（每格一字）。

2．根据语意，在第一段的方格里填入“和”或者“或”。

3．下列短语中加粗的“卷”字同“开卷有益”中的“卷”字读音完全相同的一组是

[　　]

4．选段能够表达成语“苇编三绝”的意思的一句话是：

________________________________

5．着眼于上下文之间的联系，可以看出第三段中加粗的“还”，同第一段中的哪个词相照应？

________________________________

6．采用下定义的说明方法必须有被定义的概念（又叫“属概念”）和定义的概念（又叫“种概念”）。例如：

偶数是能被2整除的数。

“偶数”是被定义的概念，“能被2整除的数”是定义的概念。

下定义最常用的方法是“属概念加种差”，“种差”就是被定义概念的本质特征。

判断下列句子，哪些采用了下定义的说明方法，在括号里打“√”。

①帛书是我国古代写在丝织品上的书。（　　）

②景山是明代修建紫禁城的时候，用护城河中挖出的泥土堆起来的。（　　）

③我国古代刻在龟甲和兽骨上的文字叫作甲骨文。（　　）

④竹简是我国古代用来写字的竹片。（　　）

⑤把简牍用麻绳、丝绳或者皮条穿编起来，形成“册”。（　　）

7．第二段采用了哪些说明方法？有什么作用？分析正确的一项是

[　　]

A．采用举事例和列数字的方法，分别从重量和数量两个方面说明简牍的笨重。

B．采用举事例、列数字和作比较的方法，分别从读和写两个方面说明简牍使用起来极不方便。

C．采用举事例和列数字的方法，分别从读和写两个方面说明简犊使用起来极不方便。

D．采用举事例、列数字和作比较的方法，分别从重量和数量两个方面说明简牍的笨重。

8．雕版印刷的书籍出现的时间是

[　　]

9．帛书的优点是什么？为什么不能普遍使用？

________________________________________

10．说“纸的发明，为书的发展提供了理想的材料”，是因为它比竹片、木条________，比绸子________。

11．这几段文字采用的说明顺序是________，标志性的词语有________、

________、________。

12．对前三段文字的说明内容概括恰当的一项是

[　　]

A．说明我国正式的书籍是在两千多年前的春秋战国时期出现的。

B．介绍我国早期的书籍采用的材料：竹片、木板、绸子。

C．说明我国早期的书的形式、制作方法和优缺点。

D．说明简牍和帛书才是正式的书籍，在此之前产生的书籍是书籍的雏形。

13．“一般5寸至2尺长”中的“一般”不能删掉，“至”不能改为“或”，为什么？

________________________________________

阅读现代著名散文家、漫画艺术家丰子恺先生的《春》，完成下列各题。

丰子恺

　　①春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。诗人，特别是词客，对春爱慕尤深。试翻词选，差不多每一页上都可以找到一个春字。后人听惯了这种话，自然地随喜附和，即使实际上没有理解春的可爱的人，一说起春也会觉得欢喜。这一半是春这个字的音容所暗示的。“春！”你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！这个字的形状何等齐整妥帖而具足对称的美！这么美的名字所隶属的时节，想起来一定很可爱。好比听见名叫“丽华”的女子，想来一定是个美人。然而实际上春不是那么可喜的一个时节。我积三十六年之经验，深知暮春以前的春天，生活上是很不愉快的。

　　②梅花带雪开了，说道是漏泄春的消息。但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？所谓迎春的人，也只是瑟缩地躲在房栊内，战栗地站在屋檐下，望望枯枝一般的梅花罢了！

　　③再迟个把月罢，就像现在：惊蛰已过，所谓春将半了。住在都会里的朋友想象此刻的乡村，足有画图一般美丽，连忙写信来催我写春的随笔。好像因为我偎傍着春，惹他们妒忌似的。其实我们住在乡村间的人，并没有感到快乐，却生受了种种的不舒服：寒暑表激烈地升降于三十六度至六十二度之间。一日之内，乍暖乍寒。暖起来可以想起都会里的冰淇淋，寒起来几乎可见天然冰，饱尝了所谓“料峭”的滋味。天气又忽晴忽雨，偶一出门，干燥的鞋子往往拖泥带水归来。“一春能有几番晴”是真的；“小楼一夜听春雨”其实没有什么好听，单调得很，远不及你们都会里的无线电的花样繁多呢。春将半了，但它并没有给我们一点舒服，只教我们天天愁寒，愁暖，愁风，愁雨。正是“三分春色二分愁，更一分风雨！”

　　④春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是实际而明确的。此外虽有春的美景，但都隐约模糊，要仔细探寻，才可依稀仿佛地见到，这就是所谓“寻春”罢？有的说“春在卖花声里”，有的说“春在梨花”，又有的说“红杏枝头春意闹”，但这种景象在我们这枯寂的乡村里都不易见到。即使见到了，肉眼也不易认识。总之，春所带来的美，少而隐；春所带来的不快，多而确。诗人词客似乎也承认这一点，春寒、春困、春愁、春怨，不是诗词中的常谈么？不但现在如此，就是再过个把月，到了清明时节，也不见得一定春光明媚，令人极乐。倘又是落雨，路上的行人将要“断魂”呢。

　　⑤可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到temperate上，正是气候最temperate的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱*，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为各平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。

　　⑥讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May——games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。

（摘自《现代闲情小品》，湖北辞书出版社1993年版）

（1）综观全文，概括地说说作者对“春”的感受。

答：______________________________________________

（2）说出你对下列句子中加粗的词语的理解。

①你听，这个音读起来何等铿锵而惺忪可爱！

答：____________________________________________

②但这完全是精神上的春，实际上雨雪霏霏，北风烈烈，与严冬何异？

答：______________________________________________

③可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。

答：_______________________________________________

*④这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！

答：______________________________________________

*⑤而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。

答：_____________________________________________

（3）⑥段中，作者说“东西洋文化的判别，在这里也可窥见”，你从这一段中了解到东西洋文化有何区别呢？

答：____________________________________________

　　⑤可知春徒美其名，在实际生活上是很不愉快的。实际，一年中最愉快的时节，是从暮春开始的。就气候上说，暮春以前虽然大体逐渐由寒向暖，但变化多端，始终是乍寒乍暖，最难将息的时候。到了暮春，方才冬天的影响完全消灭，而一路向暖。寒暑表上的水银爬到temperate上，正是气候最temperate的时节。就景色上说，春色不须寻找，有广大的绿野青山，慰人心目。古人词云：“杜宇一声春去，树头无数青出。”原来山要到春去的时候方才全青，而惹人注目。我觉得自然景色中，青草与白雪是最伟大的现象。造物者描写“自然”这幅大画图时，对于春红、秋艳，都只是略蘸些胭脂、朱*，轻描淡写。到了描写白雪与青草，他就毫不吝惜颜料，用刷子蘸了铅粉、藤黄和花青而大块地涂抹，使屋屋皆白，山山皆青。这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！而草色青青，连天遍野，尤为各平可亲，大公无私的春色。花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。草则到处自生自长，不择贵贱高下。人都以为花是春的作品，其实春工不在花枝，而在于草。看花的能有几人？草则广泛地生长在大地的表面，普遍地受大众的欣赏。这种美景，是早春所见不到的。那时候山野中枯草遍地，满目之一新。一年好景，无过于此时。自然对人的恩宠，也以此时为最深厚了。

　　⑥讲求实利的西洋人，向来重视这季节，称之为May（五月）。May是一年中最愉快的时节，人间有种种的娱乐，即所谓May-queen（五月美人）、May-pole（五月彩柱）、May——games（五月游艺）等。May这一个字，原是“青春”、“盛年”的意思。可知西洋人视一年中的五月，犹如人生中的青年，为最快乐、最幸福、最精彩的时期。这确是名符其实的。但东洋人的看法就与他们不同：东洋人称这时期为暮春，正是留春、送春、惜春、伤春，而感慨、悲叹、流泪的时候，全然说不到乐。东洋人之乐，乃在“绿柳才黄半未匀”的新春，便是那忽晴、忽雨、乍暖、乍寒、最难将息的时候。这时候实际生活上虽然并不舒服，但默察花柳的萌动，静观天地的回春，在精神上是最愉快的。故西洋的“May”相当于东洋的“春”。这两个字读起来声音都很好听，看起来样子都很美丽。不过May是物质的、实利的，而春是精神的、艺术的。东西洋文化的判别，在这里也可窥见。

（摘自《现代闲情小品》，湖北辞书出版社1993年版）

（1）综观全文，概括地说说作者对“春”的感受。

答：______________________________________________

（2）说出你对下列句子中加粗的词语的理解。

答：____________________________________________

答：______________________________________________

答：_______________________________________________

*④这仿佛是米派山水的点染法，又好像是Cezanne风景画的“色的块”，何等泼辣的画风！

答：______________________________________________

*⑤而草色青青，连天遍野，尤为和平可亲，大公无私的春色。

答：_____________________________________________

（3）⑥段中，作者说“东西洋文化的判别，在这里也可窥见”，你从这一段中了解到东西洋文化有何区别呢？

答：____________________________________________

阅读短文，回答1—6题

生命的暗示

①清凉的秋雨送走了一个（zào）热的苦夏，（zào）热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的累色的秋夜里，我骤然从昏睡①中惊醒。远远的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过……

②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗？

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为深谙生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千万个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？

④这是一个荒诞的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的苗尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡②了的那些人是不知道的，在混沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出      、      、      、      一面的时候：生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

⑧有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣肆的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟人的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候：生命似乎永远是渺小和伟人的“混血儿”。由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑨绝人多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又有可能在新层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

⑩钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移的生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

⑾一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正解脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

⑿每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

⒀生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示? 而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么?

1、根据第①自然段中的注音，写出正确的汉字。

     热的苦夏                  热的心

2、文中有两处“昏睡”。请结合具体语境，分别解释。

昏睡①                           昏睡②                       

3、第④自然段“这是一个荒诞的联想”这句话的意思并不荒诞，请分析，然后按要求填空。

作者因秋虫鸣叫而认为它           ，由此联想到        ，进而联想到          。

4、阅读第⑦自然段，根据前后语境，在横线上依次填写相应的词语。

①               ②                 ③                 ④          

5、第⑨自然段中加又横线的“那时”指的是                          。

6、阅读全文，你认为“生命的暗示”主要有哪两点?

①                                                                   

②