1、5.【解析】B。略：大概、大致。

6.【解析】D。助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。A项，都是连词，前一个“而”表承接，后一个“而”表修饰；B项，都是助词，前一个“也”表判断，后一个“也”表陈述；C项，前一个“以”为连词，译为“来”，后一个“以”为介词，译为“把”。

7. 【解析】C。①体现的是“胸有成竹”的思想；②体现的是“心手相应”的思想；⑤体现的是“尺幅千里”的思想。③是对人物的评价，④是说客观事实，⑥是戏谑的话。

8.【解析】D。子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据。

9.【解析】与可之教予如此／予不能然也／而心识其所以然／夫既心识其所以然而不能然者／内外不一／心手不相应／不学之过也。(本段文言文有六处需要断开，每错两处扣一分，扣完为止)

翻译：

①轮扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。(判断句式，1分；“与”译成“赞成”，1分；译对大意得1分)

②与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子!”(“诸”：兼词，“之于”的  意思，译为“把白绢丢在”也可，1分；“以为”，译为“用它们来做”，1分；译对大意得1分)

【参考译文】

    竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生的竹子呢?所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速超身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子刚跃起奔，鹘就得猛扑下去，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，(这里)不好好学习的过错。所以凡是在心中有了构思但是做起来不熟练的，平常自己认为很清楚可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗?

    子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说：“庖丁，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理；轮扁，是造车轮的，但读书的人赞成他讲的道理。如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理的人，难道不是吗?”子由没有作画，所以只得到了他的意蕴。像我这样的人，哪里仅仅只得到他的意蕴，也得到了他的方法啊。

    与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请他作画的，在他的门口脚与脚都会互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道：“我将用这些白绢做袜子!”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从洋州回来，我正任徐州太守。与可写信寄给我说：“近来告诉文人们说，我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州的苏轼，你们可去求他画。做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说：“我的话错了，但世上哪有万尺长的竹子呢?”我就证实它，回答他的诗说：“但世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说：“苏先生真会说呀!但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的《谷偃竹》送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《谷》是其中之一而已。我的诗说：“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子?估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在谷游玩，煮笋晚上  吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。

元丰二年正月二十曰，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德有《祭桥公文》，有“车过”“腹痛”的话头；我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，可以见到与可跟我这样亲密无间啊。