快乐有快乐的表情，忧伤有忧伤的表情；城市有城市的表情，乡村有乡村的表情；岁月有岁月的表情，天空有天空的表情……

请以“表情”为题，写一篇不少于800字的文章，角度自选，立意自定，除诗歌外，文体不限。   

阅读下面的文字，完成14～17题。

松子 茶

  林清玄

朋友从韩国来，送我一大包生松子。我还是第一次看到生的松子，晶莹细白，颇能想起“空山松子落，幽人应未眠”那样的情怀。

松子给人的联想自然有一种高远的境界，但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的。怎么样来吃这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子，便征询朋友的意见，要把那包松子下油锅了。

朋友一听，大惊失色：“松子怎么能用油炒呢?”

 “在台湾，我们都是这样吃松子的。”我说。

    “罪过，罪过，这包松子看起来虽然不多，你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用油一炒，不但松子味尽失，而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况，松子虽然淡雅，仍然是油性的，必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”…“那么，松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国，松子仍然被看作珍贵的食品，松子最好的吃法是泡茶。”

“泡茶?”“你烹茶的时候，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。”

当夜，我们便就着月光，在屋内喝松子茶。果如朋友所说的，极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花，并且闻到那花的香气。我觉得，以松子烹茶，是最不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。

 “松子是小得不能再小的东西，但是有时候，极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空山听到微不可辨的松子落声，会想起远方未眠的朋友，我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味，尘俗为之解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短，在忧烦的时候又觉得日子过得太长，完全是因为我们不能把握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。

朋友的话十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照的日月来说，太阳给万物以生机和力量，并不单给人们照耀；而在月光温柔的怀抱里，虫鸟鸣唱，不让人在月下独享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精华而生，我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。

佛眼和尚在禅宗的公案里，留下一句名言：

“水自竹边流出冷，风从花里过来香。”

水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。可见，纵是简单的万物也要通过配合才生出不同的意义，何况是人和松子?

我觉得，人一切的心灵活动都是抽象的。这种抽象宜于联想。得到人世一切物质的富人如果不能联想，他还是觉得不足；倘若是一个贫苦的人有了抽象联想，也可以过得幸福。这完全是境界的差别。禅宗五祖曾经问过：“风吹幡动，是风动，还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”

仁者，人也。在人心所动的一刻，看见的万物都是动的。人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境，大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月，多为客铺舒”，感怀出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子，一粒停泊在温柔海边的细沙，一声在夏夜里传来的微弱虫声，一点斜在遥远天际的星光……它们全是无言的，但随着灵思的流转，就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过：“凡是美的都没有家，流星、落花、萤火，最会呜叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚着月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。”

灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子。

14．文中说，看到松子“颇能想起‘空山松子落，幽人应未眠’那样的情怀”，结合下文，指出“情怀”的含义。（2分）

答：                                                                           

15．当朋友知道我要将松子下油锅后，为什么要“大惊失色”?（4分）

答：                                                                          

16．作者引用佛眼和尚的名言“水自竹边流出冷，风从花里过来香”，是想阐明一个什么道理?（4分）

答：                                                                          

17．结合全文，回答下面的问题。（12分）

（1）文中说，“我们虽然能将它烹茶、下锅，但不表示我们比松子高贵。”为什么?（6分）

答：                                                                          

（2）作者在最后一段中说“灵魂是一面随风招展的旗子，人永远不要忽视身边事物，因为它也许正可以飘动你心中的那面旗，即使是小如松子”。请问“那面旗”的具体含义是什么?（6分）

答：                                                                       

下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是(   )(5分)

A.高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。(《家》)

B.但见宝玉嘻天哈地，大有疯俊之状，遂从此出门走了。正是:走求名利无双地，打出樊笼第一关。

这段文字选自《红楼梦》第一一九回:中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。临考之日，宝玉、贾兰辞了家人要赴考场，宝玉辞行的话却句句像不祥之兆。(《红楼梦》)

C. 1482年4月1日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》)

D.刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终他把诸葛亮召来，对他说:你的才能十倍于曹丕，儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死”。刘备又嘱赵云“早晚看觑吾子，勿负联言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。(《三国演义》)

E.司祭们高举插有二支蜡烛、饰有花卉的烛台，不停地为人们祝福，嘴里反复欢呼：“基督复活了!基督复活了!”一切都很美丽，但最美丽的却是那穿着雪白连衣裙、系着浅蓝腰带、乌黑的头发上扎着鲜红蝴蝶结、眼睛闪耀着快乐光芒的卡秋莎。

这是在复活节前一天做晨祷的情景。当时的玛丝洛娃是美丽快乐的。多年后，经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛。(《复活》)

论述类文本阅读（9分）
刘熙载在《艺概》中说：“诗人之忧过人也，诗人之乐过人也。忧世乐天，固当如是。”《红楼梦》中，神瑛侍者意欲下凡造历幻缘，则宝玉的精神中似有乐天之意；而绛珠仙子则欲随之下世为人，以一生所有眼泪还报其甘露之惠，则黛玉的精神中似更多忧世之心；宝玉喜聚，而黛玉则在聚时即以平静的心态准备迎接散的结局。这里似乎包含着一个相反相成的人生命题。从“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局来看，全篇则笼罩在对人生宿命般的悲剧性感受和大忧患中。鲁迅谈到《红楼梦》时说：“悲凉之雾，遍布华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”诚然如此。不过，那应该是指黛玉逝后。比起黛玉，宝玉应是后知后觉者。
《红楼梦》是一曲悲歌。从第五回离恨天、灌愁海和痴情、结怨诸名目，从《红楼梦引子》曲文“趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷”，从四春之“元”“迎”“探”“惜”及“千红一窟”“万艳同杯”的谐音中，我们听到的是啼血的杜鹃那声声的悲鸣。而那杜鹃便是曹雪芹，也便是林黛玉。黛玉前身是绛珠仙子，她的知心丫环叫紫鹃。紫鹃的寓意就是啼血的杜鹃，绛珠也就是红色的血泪；黛玉正是泣血的杜鹃，而曹雪芹也是泣血的杜鹃，他寄哭泣于黛玉，寄哭泣于《红楼梦》。  
黛玉善泣，《枉凝眉》曲中有“想眼中能有多少泪珠儿”之句。黛玉的悲泣非同凡响，感应花鸟，通于自然。第二十六回中写黛玉，“独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来”，“不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听”。  
《红楼梦》是一部痛史，黛玉的歌哭即曹雪芹的歌哭。金陵十二钗，是作者半生感念与怀想的闺阁女子的化身，生命之花一一凋谢，怎不令作者悲慨万端，长歌当哭！将第一回中“自欲将以往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘厌肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”与经历了国破家亡惨痛变故的明末清初文学家、史学家张岱所撰的《陶庵梦忆?自序》比读，觉二者心绪苍凉，话语沉痛，何其相似。这里有几分忏悔、反语、不平，有几分无奈、自嘲、自傲。“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，此语并非《红楼梦》中那块被女娲遗弃的不能补天亦不能自由行动的顽石的伤心哀叹，而是作者的愤世之语、牢骚之语，是欲有所为而不能为、不可为的伤心之语，是冷眼观世、白眼看人的狂傲之语，是洞察古今、彻悟人生的佛道之语。总之，《红楼梦》是沉痛而绝望的一曲悲歌。
（选自红学馆《黛玉形象：中国古典诗史最后的象征者》，有删改
【小题1】从原文看，下列对“忧世乐天”的解说不正确的一项是（  ）

　　阅读下列文章，回答问题：

何其芳

　　马蹄声孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上，如白色的小花朵。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑地载着黄昏，沿途撒下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。

　　街上愈荒凉。暮色下垂而合闭，柔和地，如同银灰的归翅间坠落一些慵倦于我心上。我傲然，耸耸肩，脚下发出凄异的长叹。

　　一列整饬的宫墙漫长地立着。不少次，我以目光叩问它，它以叩问回答我。

　　——黄昏的猎人，你寻找着什么？

　　狂奔的猛兽寻找着壮士的刀，美丽的飞鸟寻找着牢笼，青春不羁之心寻找着毒色的眼睛。我呢？

　　我曾有一些带伤感之黄色的欢乐，如同三月的夜晚的微风飘进我梦里，又飘去了。我醒来，看见第一颗亮着纯洁的爱情的朝露无声地坠地。我又曾有一些寂寞的光阴，在幽暗的窗子下，在长夜的炉火边，我紧闭着门而它们仍然遁逸了。我能忘掉忧郁如同忘掉欢乐一样容易吗？

　　小山巅的亭子因瞑色天空的低垂而更圆，而高高地耸出林木的葱笼间，从它我得到仰望的惆怅。在涉远的昔日，当我身侧尚有一个亲切的幽静的伴步者，徘徊在这山麓下时，曾不经意地约言：选一个有阳光的清晨登上那山巅去。但随后又不经意地废弃了。这沉默的街，自从再没有那温柔的脚步，遂日更荒凉，而我，竟惆怅又怨抑地，让那亭子永远秘藏着未曾发掘的快乐，不敢独自去攀登我甜蜜的想象所萦系的道路了。（一九三三年初夏）

1．文中的“我”是当时社会中哪一类人？（回答不超过10个字）

答：________

2．文中的感情基调是（回答不超过8个字）

答：即有：________

3．“马蹄声孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上，如白色的小花朵”，这句话在语言表达上有什么特点？（回答不超过20个字）

答：________

4．第一、第二段的景物描写起到什么作用？（回答不超过4个字）

答：________

5．下列说法，正确的两项是

[　　]

A．本文作者善于在寥寥数语中，勾画一种场面，创造一种意境，引起一种诗意的氛围。

B．全文展开丰富的联想和想象，寓情于景，情景交融，有动有静，点面结合。

C．“我紧闭着门”，但“寂寞的光阴”“仍然遁逸了”，指昔日的寂寞虽然不想忘情，但终难长驻心间。

D．“一列整饬的宫墙漫长地立着”，暗示罪恶的封建统治禁锢了“我”的“不羁的心”。

E．“惆怅又怨抑”，是因为“约言”“废弃”，想“发掘快乐”，又“不敢独自去攀登”。

下列各项中，对作品故事情节叙述有误的两项是 

1. A.
   高老太爷六十岁寿辰办宴席，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑喝酒，高家一派喜庆。(《家》)
2. B.
   但见宝玉嘻天哈地，大有疯俊之状，遂从此出门走了。正是:走求名利无双地，打出樊笼第一关。这段文字选自《红楼梦》第一一九回:中乡魁宝玉却尘缘，沐皇恩贾家延世泽。临考之日，宝玉、贾兰辞了家人要赴考场，宝玉辞行的话却句句像不祥之兆。(《红楼梦》)
3. C.
   1482年4月1日，巴黎市民们沉浸在愚人节极其欢乐的气氛中，司法官的大厅正在进行“愚人之王”的选举，结果长得最丑，笑得最怪，最难看的卡西莫多当选，人们给他穿上王冠和道袍，把他抬上轿子，到大街小巷游行。(《巴黎圣母院》)
4. D.
   刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终他把诸葛亮召来，对他说:你的才能十倍于曹丕，儿子刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮泣拜表示要“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死”。刘备又嘱赵云“早晚看觑吾子，勿负联言”，遗命刘禅与丞相从事，应“事之如父”。(《三国演义》)E.司祭们高举插有二支蜡烛、饰有花卉的烛台，不停地为人们祝福，嘴里反复欢呼：“基督复活了!基督复活了!”一切都很美丽，但最美丽的却是那穿着雪白连衣裙、系着浅蓝腰带、乌黑的头发上扎着鲜红蝴蝶结、眼睛闪耀着快乐光芒的卡秋莎。这是在复活节前一天做晨祷的情景。当时的玛丝洛娃是美丽快乐的。多年后，经历了很多坎坷的玛丝洛娃唯一没变的就是她那双明亮的眼睛。(《复活》)

阅读下面的材料，根据要求作文。
随着年龄的增长，青春意识的萌发，我们开始体会到生活不仅仅有快乐，还会有烦恼、忧郁和感伤，它们也是成长中的必然过程，仔细体会，其实你会发现，正是因为有了这些“烦恼”，一个人才能不断成熟、成长起来。请你以“成长的烦恼”为话题写一篇文章。
要求：
1．可以记述经历、编写故事、发表议论、抒发感情、展开想像等等。
2．立意自定。
3．文体自选（诗歌除外）。
4．题目自拟。
5．不少于800字。

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阅读下面的材料，根据要求作文。

随着年龄的增长，青春意识的萌发，我们开始体会到生活不仅仅有快乐，还会有烦恼、忧郁和感伤，它们也是成长中的必然过程，仔细体会，其实你会发现，正是因为有了这些“烦恼”，一个人才能不断成熟、成长起来。请你以“成长的烦恼”为话题写一篇文章。

要求：

可以记述经历、编写故事、发表议论、抒发感情、展开想像等等。

立意自定。

文体自选（诗歌除外）。

题目自拟。

不少于800字。