请从下面选项中选出不正确的两项 (5分)

A、傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；为了要查清物主，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有东西，却被发现了私弊之物。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死。(《红楼梦》)

B、老太妃去世，贾母入朝随祭，将宝琴托与李纨照管，把黛玉交给薛姨妈，薛姨妈便挪至潇湘馆。这期间，荣府事件由尤氏协管。按规定，有爵之家一年内不许有筵宴音乐，尤氏便打算把十二个唱戏的女孩子打发出门，但唱戏的女孩一半多不愿出去，便分在各房使唤。（《红楼梦》）

C、“如果将来并无子女，则夫妇双方的财产，包括动产不动产，一律全部互相遗赠。任何一方身故后，不得举办遗产登记，因为免除该手续才不致损害继承人或权益持有者。”

欧也妮答应嫁给公证人的儿子、初级裁判所所长德?篷风。这是德?篷风在签订婚书的时候写的条款。(《欧也妮?葛朗台》)

D、这一天，秋雨淅沥，黛玉寂寞伤感。宝玉戴着箬笠，披着蓑衣，前来看望她。黛玉笑他像个渔翁。宝玉见她喜欢，就说要弄一套送她。黛玉笑着说，我戴上不成了渔婆了嘛。说完了，一想自己刚说他是渔翁，自己是渔婆，便羞得脸也飞红了。(《红楼梦》)

E、欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”(《欧也妮?葛朗台》)

下面的文字，完成1～4题。

宋艺术论(节选)

　　　　　　　　   廖　　 奔

宋代是中国历史上版图狭小的一代。尽管汉唐辽阔幅员的掠影还飘荡在回忆里，但已转化为宋人心理上挥之为运河的悲凉情结。宋朝成为历史上最为软弱的王朝，它使宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想。

与宋朝转为婉约、深沉的时代精神相一致，宋代的艺术特质也向注重意态和内在神韵发展，形成新的审美思潮，它决定了宋朝一代艺术的成就，也影响了后世的历代艺术。经由庄禅哲学与理学的过滤与沉淀，宋人的审美情感已经提炼到极为纯净的程度,它所追求的已经不再是外在物象的气势磅礴、苍茫浑灏，不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号，不再是艺术造境的波涛起伏、汹涌澎湃，而是对某种心灵的精神透妙的关照，对某种人生况味的谨慎细腻的品味，这是识尽愁滋味之后，“却道天凉好个秋”的人生境界，是一种旷达、超然、深沉、内潜的人生态度的折光。宋代艺术在形貌上不取丰腴雄硕而取瘦削矍铄，在气质上不取浅表声容而取深潜意态，在神韵上不取春华之精而取秋叶之容。它就如同汇集了千万条溪流之后的湖水，消失了激流漩涡，沉溺了浪音涛声，托浮而出的饱胀、平静、澄清的水面，就是一种清波容与、波光荡漾、秋水般“表里俱澄澈”的境界。从而，意境、神韵就成为宋代艺术的重要美学范畴与特色。

宋人爱讲意境、韵味，追求一种由外物形象自然触发而产生的审美情趣。对于艺术品言外之意的追求，自然就酝酿了宋代文人把“逸品”视为最上品的审美准则。所谓逸品，就是在于造化、师于自然之上，作品还能够放逸出一股超尘脱俗之气，透视出深沉的人生况味与历史领悟。追求言外之意，韵外之致，把逸品放在神、妙、能品之上，反映了宋代审美趋势从再现到表现、从写实到写意的变化。

对于意境、韵味的追求，势必导致艺术风格趋于平静幽淡。传世宋人山水，无一不体现出淡泊静谧、幽深邈远的浓郁意境，其题材多为雪景寒林、渔村小雪、秋江暝泊、烟岚萧寺、寒江独钓等等，透示出悠远、静谧、闲适、疏淡的意境，追求一种旷远晴空、远离人世超尘脱俗感，其中又以水墨山水画为主流，更为突出萧索寥落的空寂感，物化出天人相容、物我两忘的人生哲理，染有浓郁的禅意道心。

  典雅平淡是宋代艺术追求的最高境界，而宋瓷又最能代表它的这一风格。宋瓷的造型质朴平易，很少有繁缛的装饰，色彩晶莹透彻、清淡纯一，这种风格从南清北白的五代十国时即已奠定，类银类雪的那窑瓷、似冰似玉的越窑瓷成为宋瓷最好的先声。尽管在瓷质、釉料和色彩上，各地宋瓷的风格诡谲多变，但清纯雅洁，却是它们一致的趋势，无论是汝窑瓷的天青葱绿，宫窑瓷的古典雅洁，哥窑瓷的粉清开片，钧窑瓷的乳光焰红，等等，都充分体现了宋瓷这一突出的风格特征。宋瓷可以说是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，真正达到了雅淡清淳的艺术境界。宋瓷艺术特征在宋代艺术中有着广泛的代表性，可以说，平淡典雅是宋代一切文人艺术所追求的境界。

    (节选自《文艺研究》2002年第一期)

1．本文论宋代艺术，开篇却由宋代的版图和国力谈起， 意在说明什么?

2．简述宋代审美情感追求的具体表现。

3．请任以两种宋代艺术形式为例，分别说明它们各自的艺术追求。

4．对这篇文艺评论的理解，正确的两项是　　　　    。

A．宋代的时代精神深深地影响了宋代艺术特质的发展，并由此形成了新的美学思潮。

A． 宋人独特的审美情感不仅影响了宋代以及后世的艺术发展，还导致了旷达、深沉、内潜的人生态度的产生。

B． 被宋代文人视为最上品的“逸品”，其创作源于现实，又高于现实，注重“表现”和“写意”。

C． 宋代的山水题材多为悲凉萧索孤寂之景，宣扬了一种天人合一、物我两忘的佛道思想。

D． 宋代艺术将典雅平淡作为追求的最高境界，所以传世的各类宋代艺术作品从形式到内容都能体现质朴、平易的特点。

选出下列选项中表述不正确的两项(5分)

     A、“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化”这两句专门咏叹宝钗对宝玉的爱情，虽无前世情缘，今生却成夫妻，但最终一切都成空。

     B、贾赦看中鸳鸯，要纳其为妾。邢夫人求凤姐被拒绝后，去贾母处探鸳鸯的心意,鸳鸯心内不从又不好对邢夫人直说，于是一直不说话。后在园内遇见平儿，说了自己誓死不从的心意，又到贾母面前剪发明誓。

     C、凤姐生日宴会上，从尤氏、众姐妹直至诸丫头纷纷给她敬酒，她喝得有些过量了，想躲回家歇会再来。没想到贾琏正与鲍二的媳妇偷情，被凤姐逮了个正着，她醋意大发，先拿平儿出气，并抓住鲍二家的厮打。贾琏气的拔剑追着凤姐，闹到贾母处。

     D、全家人用的蜡烛，一直是葛朗台亲自发的。正像每天早晨他都要亲自分发全天的食物一样。每年都是要到十一月，葛朗台才答应生火，母女俩就可以坐到壁炉旁边了。到第二年三月三十一日，必须熄火。这几乎是“法定”的，不管是早秋还是春寒。为了省钱，全家的衣服都由母女俩缝制。

     E、葛朗台太太死去三个月后，葛朗台请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，只保留虚有权。欧也妮签了字，葛朗台放了心。

宋艺术论(节选)

　　　　　　　　   廖　　 奔

宋代是中国历史上版图狭小的一代。尽管汉唐辽阔幅员的掠影还飘荡在回忆里，但已转化为宋人心理上挥之为运河的悲凉情结。宋朝成为历史上最为软弱的王朝，它使宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想。

与宋朝转为婉约、深沉的时代精神相一致，宋代的艺术特质也向注重意态和内在神韵发展，形成新的审美思潮，它决定了宋朝一代艺术的成就，也影响了后世的历代艺术。经由庄禅哲学与理学的过滤与沉淀，宋人的审美情感已经提炼到极为纯净的程度,它所追求的已经不再是外在物象的气势磅礴、苍茫浑灏，不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号，不再是艺术造境的波涛起伏、汹涌澎湃，而是对某种心灵的精神透妙的关照，对某种人生况味的谨慎细腻的品味，这是识尽愁滋味之后，“却道天凉好个秋”的人生境界，是一种旷达、超然、深沉、内潜的人生态度的折光。宋代艺术在形貌上不取丰腴雄硕而取瘦削矍铄，在气质上不取浅表声容而取深潜意态，在神韵上不取春华之精而取秋叶之容。它就如同汇集了千万条溪流之后的湖水，消失了激流漩涡，沉溺了浪音涛声，托浮而出的饱胀、平静、澄清的水面，就是一种清波容与、波光荡漾、秋水般“表里俱澄澈”的境界。从而，意境、神韵就成为宋代艺术的重要美学范畴与特色。

宋人爱讲意境、韵味，追求一种由外物形象自然触发而产生的审美情趣。对于艺术品言外之意的追求，自然就酝酿了宋代文人把“逸品”视为最上品的审美准则。所谓逸品，就是在于造化、师于自然之上，作品还能够放逸出一股超尘脱俗之气，透视出深沉的人生况味与历史领悟。追求言外之意，韵外之致，把逸品放在神、妙、能品之上，反映了宋代审美趋势从再现到表现、从写实到写意的变化。

对于意境、韵味的追求，势必导致艺术风格趋于平静幽淡。传世宋人山水，无一不体现出淡泊静谧、幽深邈远的浓郁意境，其题材多为雪景寒林、渔村小雪、秋江暝泊、烟岚萧寺、寒江独钓等等，透示出悠远、静谧、闲适、疏淡的意境，追求一种旷远晴空、远离人世超尘脱俗感，其中又以水墨山水画为主流，更为突出萧索寥落的空寂感，物化出天人相容、物我两忘的人生哲理，染有浓郁的禅意道心。

  典雅平淡是宋代艺术追求的最高境界，而宋瓷又最能代表它的这一风格。宋瓷的造型质朴平易，很少有繁缛的装饰，色彩晶莹透彻、清淡纯一，这种风格从南清北白的五代十国时即已奠定，类银类雪的那窑瓷、似冰似玉的越窑瓷成为宋瓷最好的先声。尽管在瓷质、釉料和色彩上，各地宋瓷的风格诡谲多变，但清纯雅洁，却是它们一致的趋势，无论是汝窑瓷的天青葱绿，宫窑瓷的古典雅洁，哥窑瓷的粉清开片，钧窑瓷的乳光焰红，等等，都充分体现了宋瓷这一突出的风格特征。宋瓷可以说是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，真正达到了雅淡清淳的艺术境界。宋瓷艺术特征在宋代艺术中有着广泛的代表性，可以说，平淡典雅是宋代一切文人艺术所追求的境界。

    (节选自《文艺研究》2002年第一期)

1．本文论宋代艺术，开篇却由宋代的版图和国力谈起， 意在说明什么?

2．简述宋代审美情感追求的具体表现。

3．请任以两种宋代艺术形式为例，分别说明它们各自的艺术追求。

4．对这篇文艺评论的理解，正确的两项是　　　　    。

A．宋代的时代精神深深地影响了宋代艺术特质的发展，并由此形成了新的美学思潮。

A． 宋人独特的审美情感不仅影响了宋代以及后世的艺术发展，还导致了旷达、深沉、内潜的人生态度的产生。

B． 被宋代文人视为最上品的“逸品”，其创作源于现实，又高于现实，注重“表现”和“写意”。

C． 宋代的山水题材多为悲凉萧索孤寂之景，宣扬了一种天人合一、物我两忘的佛道思想。

D． 宋代艺术将典雅平淡作为追求的最高境界，所以传世的各类宋代艺术作品从形式到内容都能体现质朴、平易的特点。

下列说法正确的两项是（   ）（   ）

A．方鸿渐回国后，当地县立中学校长请他讲演“西方文化在中国历史上之影响及其检讨”，不料他匆忙之中忘了带讲稿。面对台下满座的男女学生，他胡扯说西洋的东西只有两样在中国社会长存不灭，一件是鸦片，一件是艾滋病，结果闹了一场大笑话。

B．赵辛楣自小与苏文纨一起玩，又听算命相士说他有 “贵宦之相”，苏小姐有官太太命，便认定苏文纨是自己的伴侣。开始把方鸿渐看作情敌处处针对，苏嫁人后，与方鸿渐同赴三闾大学任教。结果又因为与酷似苏文纨的汪太太一次不明不白的散步，而连夜离开三闾大学去往重庆。

C．查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债，选择去印度经商却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇，把自己全部积蓄六千法郎送给他，查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。

D．吴来太爷从家乡带来《太上感应篇》。他死后《感应篇》成了他孙女蕙芳的精神慰藉。后来有一天吴荪甫带蕙芳出去欧洲游玩，《感应篇》掉到河里毁坏了。

E．唐晓芙诀别方鸿渐时，十分坚决地要赶方鸿渐走。之后又担忧方鸿渐失神出事而打电话，一次打错号码，一次无人接听。终于接通后，方鸿渐十分生气，痛骂唐晓芙“好不要脸”并发誓不再理她。

阅读正确的文言文，完成1～4题。

王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉？贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”　 节选自《宋书?王昙首传》

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　 ）

A．除著作郎，不就　　　　　　　 就：赴任

B．与从弟球俱诣高祖　　　　　　 诣：拜访

C．乃能屈志戎旅　　　　　　　　 乃：于是

D．若但如民，门户何寄　　　　　 但：只是

2．以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是（　 ）

3．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ）

A．王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书，式军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首写成，王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。

B．王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽，太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首，昙首果然在平定国难中贡献很大。

C．王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙 首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱。也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D．王昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其史王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

4．把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）既从神武之师，自使懦夫有立志。

（2）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。

阅读正确的文言文，完成1——4题。

王昙首，琅邪临沂人，太保少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗；昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹。太祖镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中，诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸。陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉？贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有。”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。” 节选自《宋书?王昙首传》

1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（　 ）

A．除著作郎，不就　　　 就：赴任

B．与从弟球俱诣高祖　　 诣：拜访

C．乃能屈志戎旅　　　　 乃：于是

D．若但如民，门户何寄　 但：只是

2．以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是（　 ）

Ａ.昙首有识局智度　　　　 一毫不受于人

B.沈殿有器度，宰相才也　 妇女不得为饰玩

C.诛徐羡之等，平谢晦　　 闺门之内，雍雍如也

D.此坐非卿兄弟，无复今日 岂可因国之灾，以为身幸

3．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　 ）

A．王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书，式军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首写成，王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。

B．王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽，太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首，昙首果然在平定国难中贡献很大。

C．王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙 首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱。也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D．王昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其史王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。

4．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）既从神武之师，自使懦夫有立志。

译文：

（2）近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。

译文：

阅读下面两段文言文，完成相应题目。(共22分)

（一）张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我!”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否?”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦!”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”

二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行!卒于官。    (选自《元史·张雄飞传》，有删节)

【注】壅：堵塞。

下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是(     )(3分)

A、张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。

B、阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。

C、忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。

D、塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白。

翻译下列句子（6分）

①故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦! （3分）

译文：                                                                     

②上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。（3分）

译文：                                                                   

阅读下面文言文，完成下列各题（4~6题，每小题4分）

张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士。授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造^①如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。

巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕？”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。

民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至。贫无力者捐俸量给，全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永。甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有？”

擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事遂定。官终陕西布政。

（选自《明史·列传第一百六十九》）

注：两造：诉讼的双方。

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A.御史以属淳                    属：归属，归于。

B.生女多不举                    举：抚养。

C.盗服辜                        辜：罪行。

D.以理卜                        卜：推断。

下列句子分别编为四组，全都表明张淳定案“敏断”的一组是（    ）

①日夜阅案牍 ②片晷分析无留滞 ③及报御史，仅两月耳 ④下令劫夺者死 ⑤如言迹之，盗正濯足于河 ⑥从之，事遂定

A.①③⑤             B.②③⑤           C.②④⑥           D.①④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A.张淳在永康任知县期间，曾夜以继日地办理案件，深孚众望，诉讼案子逐渐减少。

B.张淳精心定计，将与大盗卢十八勾结的某官吏夫妇一并关押，从而诱捕了大盗。

C.张淳特意用死囚替代抢米的人，并处以死刑，有效制止了大旱之年公然抢掠的现象。

D.张淳提出对招募的士兵应裁减老弱、保留壮勇的建议，平息了可能出现的骚乱。

把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕？”

（2）是骄悍者，留则有用，汰则叵测。