下列各句的译文正确的一项是

A. 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？――难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说本来他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？

B. 石之铿然有声者，所在皆是也――石头能发出铿锵的声音的，到处都是。

C. 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳――距离现在修墓安葬他们，那时间不过十年零一个月。

D. 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之――这（是）我的祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的，以后你会用到它。

下列各句的译文正确的一项是

A．岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说本来他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？

B．石之铿然有声者，所在皆是也——石头能发出铿锵的声音的，到处都是。

C．去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳——距离现在修墓安葬他们，那时间不过十年零一个月。

D．此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之——这（是）我的祖父太常公宣德年间拿着去上朝用的，以后你会用到它。

阅读下面文章，回答下列小题。
与方正学书
王叔英
仆于执事别十余年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京．获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则?子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而问；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙之盛者，在是矣．岂非天下之幸欤!
虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类。可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患，此君子之用世。贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉!然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。
夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先。苟待其既失而后救之。是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎?天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。
（注：方正学（1357—1402），即方孝孺,明初著名学者。“正学”是他的书斋名。）
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

2.下列各组语句中，全都表述能做到“时措之宜”的一组是(3分)
①贾谊之于文帝，未能自用其才者也
②子房之于高祖，察其可行而后言           ③文帝不能用其言
④如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也
⑤如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也
⑥可行者而行之，则人之从之也易

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）侧闻被召，计此时必已到京，获膺大任矣。（3分）
（2）执事不言则已，言则吾君必能尽用。（3分）  
（3）夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于未患之先。（4分）

阅读下面文言文，回答问题

《贾谊论》

北宋 苏轼

    非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

    君子之所取远者，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。

    愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文①，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼②，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

    夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯(yuè)然③有远举之志。其后以自伤哭泣，至于天绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

    古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

  注①汉文：汉文帝刘恒。②昼：地名。③趯然：跳跃的样子．趯，同“跃”。

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是    (    )

  A．夫子何为不豫             豫：高兴。

  B．虽三代何以远过           过：过错。

  C．彼其匹夫略有天下之半     略：占据。

  D．一不见用，则忧伤病沮     沮：失望。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是    (    )

A、所就者大，则必有所忍         是故非聪明睿哲不惑之主，则不能全其用

B．君子《爱其身，如此其至也     夫谋之一不见用，则安知终不复用也

C、王其庶几召我                 观其过湘为赋以吊屈原

D．古之贤人，皆负可致之才        将之荆，先之以冉有，申之以子夏

下列各项中，不属于说明贾生“量小”“识不足”的一项是    (    )

A．安有立谈之间，而遽为人痛哭哉

B．其后卒以自伤哭泣，至于夭绝

C．愚深悲生之志，故备论之

D．不知默默以待其变而自残至此

下列对苏轼所述的主要观点的分析概括，不正确的一项是    (    )

A．贾谊的才华足够做国君的左膀右臂，可是终于没被国君重用，原因主要不在国君不识才，而在于贾谊不能自用其才。

D．君子要成就一番远大事业，要等待时机，在时机未到时，要能忍受住困穷，贾谊致命的弱点是不能忍受困穷。

C．像贾谊这样的王佐之才，要想实现自己的抱负，前提条件是上得其君，下得其臣，使天子不疑，大臣不忌。

D．苏轼的结论是做人君的既得到贾谊这样有抱负、有才华的臣子，就应该避其短，尽早起用，否则，这个人才就会像贾谊一样夭折。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

  (1)贾生王者之佐，而不能自用其才也。

 (2)欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。

  (3)使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为。