（’06福建）阅读《学会感恩》回答下列问题。

　　①没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。

　　②“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的诗句，讲的就是要感恩。甲：________，涌泉相报；衔环结草，以报恩德，中国绵延多少年的古老成语，告诉我们的也是要感恩。但是，这样的古训并没有渗进我们的血液，有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。

　　③没错，感恩的敌人，是乙：________。但是，真正忘恩负义的人毕竟是少数，大多数的人们常常对别人给予自己的帮助和情谊、恩惠和德泽，以为是理所当然，便容易忽略或忘记，有意无意地站在了感恩的对立面。难道不是吗？我们父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，树老根多，嫌烦呢。而我们自己呢，哪怕是同学或情人的生日，都不会错过他们的PARTY，偏偏记不清父母的生日，就并不是什么奇怪的事情了。

　　④懂得感恩的人，往往是有谦虚之德的人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便是属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便是属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己的哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不敢轻视，不能忘记的。跪拜在教堂里的那些人，仰望着从教堂彩色的玻璃窗中洒进的阳光，是怀着感恩之情的，纵使我并不相信上帝的存在，但我总是被那种神情所感动。

　　⑤不懂得忏悔的人，一般也容易缺乏感恩之情。道理很简单，这样的人，往往丙：________，一切都是他对，他从来都没有错，对于别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的帮助，他怎么会在意呢？不仅不会在意，而且还可能会觉得这样的帮助是多余是当面让他下不来台呢。这样的人，心如冰硬板结的水泥地板，水是打不湿的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫来，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。

（摘自《读者》2004年13期，有删改）

（1）请为文章空缺处选择恰当的成语，将成语代码填写在下边相应的序号里。

选项：A．唯我独尊　　B．滴水之恩　　C．忘恩负义

甲：________　　乙：________　　丙：________

（2）在第②段末尾，作者写道：“有时候，我们常常忘记了，无论生活还是生命，都需要感恩。”请结合上下文，仔细想想生活和生命两个方面，我们需要对谁感恩？

①面对生活：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

②面对生命：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   

（3）从本文可知，在现实生活中，不少人之所以不懂得感恩，是因为　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

（4）阅读文章第④段，请将本段的中心句摘录如下：________。请你为这一观点再提供一个事实论据：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

（5）有人说：“现在的青少年不懂感恩”。对此，你的看法如何？请接着阅读下面的链接材料，就这一话题，说说你的真心话，50字左右。

　　材料一：在前不久举行的“楚才杯”作文竞赛中，4200多名考生有近3000名讲述了自己被妈妈逼着参加奥赛、练琴、学画，做着永远也做不完的练习题的“悲惨遭遇”。在这些孩子的笔下，妈妈是“如来佛”，是“变色龙”，是“母老虎”……

　　材料二：一位农村孩子罗某在离家出走前给父母留言：“爸爸，您虽然对我很好，但我丝毫未察觉，因为您限制了我的自由。……我在家里，什么都不敢做，仿佛这不是我的家一样，我没有感受到家的温暖，反而觉得有些陌生了……”

　　材料三：有的家长指出：“放过母亲们，与其谴责妈妈，不如更多地引导孩子们学会感激，学会体谅，学会承担责任。”更多的妈妈则寄希望于将来孩子长大懂事后，明白妈妈是为了他们好。

阅读短文，回答问题

谁建筑了金宇塔

熊春茂

    平和的心是金，只有内心平和，才能创造世间无与伦比的美。

    早在1560年，瑞士钟表匠塔·布克游历埃及的金字塔时，就曾经预言：“金字塔的建造者，不会是奴隶，应该是一批欢快的自由人!”

    当时人们对此之以鼻。直到2003年，埃及最高文物委员会宣布，通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载的，由30万奴隶所建造。

    布克是法国的一名天主教信徒，l536年因反对罗马教廷的刻板教规，被捕入狱；这位钟表大师入狱后被安排制作钟表。但在那个失去自由的地方，他发现无论狱方采取什么手段，都不能使他和他的同行们制作出日误差低于l／10秒的钟表。

    入狱前的情形可不是这样。那时，他们在自己里的作坊里，能使钟表的误差低于1／100秒。起初，布克把它归结为制造的环境，后来他们越狱逃往日内瓦，才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。

    关于金字塔的建设者是自由人的结论，正是基于他对钟表制作的这种认识。他曾经写过这样的话：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的：在对抗憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需的254个零件，更是比登天还难。金字塔这么大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。真难想象，一群有懈怠行为和对抗思想的人，能让金字塔的巨石之间连一刀片都插不进去，”

    塔·布克由此认为，在过分指导和严格监管的地方．别指望有奇迹发生，因为人的能力，唯有在身心和谐的情况下，才能发挥的最佳水平。

古今中外细想想，把握人生的金字塔建筑，又何尝不需要一种好的心态?

著名诗人苏轼可谓旷世奇才，却不得重用，但他不因宦海经历而自暴自弃，不因生活颠簸就怨天尤人。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”。“人间有味是清欢”，“一蓑烟雨任平生”。苏轼就这样以一份平和的心来面对世间的得失进退，以一份激情来化解人生的悲欢离合，得意时可以筑一道苏堤。创一代画风；失意时可以拢田种地，写下千古佳句，成就一生快乐。

    印度的传奇人物艾迪，年轻时贫困潦倒，遭人欺负，每当此时他就跑回家，绕自己的房子跑三圈，边跑边想：“我的房子这么小，地这么少，哪还有时间和他们生气呀!”后来艾迪富有了，总有人图谋侵占他的财产。每当此时，他还是会绕房子跑三圈，边跑边想，“年轻时如果不是他们激发了我的斗志，我怎么会有今天，现在我的房子这么大，地这么多，哪犯得着跟他们生气呀，应该感谢他们才对啊!”这样想着，他心平气和。

    心态平和的人不争，懂得谦让，懂得息事宁人，懂得平淡中的珍贵。心态平和的人不气，懂得在贫穷时努力，在富有时感恩。

    在充满变数、动荡的社会生活中，我们更要努力缔造自己平稳平和的好心态：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”——不浮躁，不轻狂，不悲观，不骄傲，不自弃，在孤独时思考，在喧嚣中沉静，逐渐领悟平和之美，让灵魂欢畅，建筑自己人生那座精妙的金字塔………

    (选自《中国青年》2006年第21期，有删改)

    1、从全文内容看，文题中“金字塔”一是指_______________；二是指________________。

    2、说说第l自然段在全文中的作用。

    答：_________________________________________________________________

    3、这篇文章中，表明作者论述更进一层的句子是：

    答：_________________________________________________________________

    4、概括第2—6自然段的内容。

    答：_________________________________________________________________

    5、如果将第一段作为你作文的题记，你打算记叙一件什么事?请加以概述。

    答：_________________________________________________________________

    6、请从本文的标题、内容或写法任选一项写几句鉴赏性的文字。

    答：_________________________________________________________________

阅读下面文段，完成文后题目。(共24分)

王崑玉先生

季羡林

王崑玉老师是国文教员，是山东莱阳人。父亲是当地有名的文士，也写古文，所以王先生有家学渊源，从小受过良好的教育，特别是古文写作方面更为突出。他为文遵桐城派义法，结构谨严，惜墨如金，逻辑性强。我不研究中国文学史，但有一些胡思乱想的看法。我认为，桐城派古文同八股文有紧密的联系。其区别在于，八股文必须代圣人立言，“四书”以朱子注为标准，不容改变。桐城派古文，虽然也是“文以载道”，但允许抒发个人感情。两者的差别，实在是微乎其微。王老师有自己的文集，都是自己手抄的，从来没有出版过，也根本没有出

版的可能。他曾把文集拿给我看过。几十年的写作，只有薄薄一小本。现在这文集不知到哪里去了。惜哉!

王老师上课，课本就使用现成的《古文观止》，不是每篇都讲，而是由他自己挑选出来若干篇，加以讲解。文中的典故，当然在必讲之列，而重点在文章义法。他讲的义法，正如我在上面讲的那样，基本是桐城派，虽然他自己从来没有这样说过。《古文观止》里的文章是按年代顺序排列的。不知什么原因，王老师选讲的第一篇文章是比较晚的明代袁中郎的《徐文长传》。讲完后出了一个作文题目一一《读徐文长传书后》。我从小学起作文都用文言，到了高中仍然未变。我仿佛驾轻就熟般地写了一篇“书后”，自觉并没有什么了不起，不想竞获得

了王老师的青睐，定为全班的压卷之作，评语是“亦简劲，亦畅达”。我当时很高兴。我不是没有虚荣心的人，老师这一捧，我就来劲了，于是就拿来盐：韩、柳、欧、苏的文集，认真地读过一阵儿。   。

实际上全班国文最好的是一个叫韩云鹄的同学，可惜他别的课程成绩不好，考试总居下游。王老师有一个习惯，每次把学生的作文簿批改完后，总在课堂上占用一些时间，亲手发给每一个同学。排列是有顺序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批语，但有时候他还会当面说上几句。我的作文和韩云鹄的作文总是排在最后一二名，最后一名当然就算是状元，韩云鹄当状元的时候比我多。但是一二名总是被我们垄断，几乎从来没有过例外。

北园高中(即山东大学附设高中)的风光是非常美丽的。每到春秋佳节，风光更为旖旎。最难忘的是夏末初秋时分，炎夏初过，金秋降临，和风微凉，冷暖宜人。每天晚上，夜课以后，同学们大都走出校门，到门前荷塘边上去散步，消除一整天学习的疲乏。其时月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一个诗人的话，定会好诗百篇。可惜我从来就不是什么诗人，只空怀满腹诗意而已。王崑玉老师大概也是常在这样的时候出来散步的。他抓住这个机会，出了一个作文题目一一《夜课后闲步校前溪观捕蟹记》。我生平最讨厌写说理的文章，对哲学家们那一套自认为是极为机智的分析，我十分头疼。除非有文采，像庄子、孟子等，其它我都看不下去。我喜欢写的是抒情或写景的散文，有时候还能情景交融，颇有点沾沾自喜。王老师这个作文题正合吾意，因此写起来很顺畅，很惬意。我的作文又一次成为全班压卷之作。

自从1928年日寇占领了济南，北园高中解散以后，我再没有见到过王崑玉老师。后来听说，他到山东大学(当时还在青岛)中文系教书，只给了一个讲师的头衔。我心中愤愤不平。像王老师那样的学问和人品，比起某一些教授要高得多，现在有什么人真懂而且又能欣赏桐城派的古文呢?如果在今天的话，他早已成为了什么特级教师，并会有许多论文发表，还结成了多少集子。他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为“名人”。然而这种事情他绝对不干。王老师郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老师的形象却始终是高大的，学问是非常好的，是一个真

正的读书人。王老师将永远活在我的心中。

(节选自刊于《文史哲》2002年第5期的季羡林《我的高中》一文。有删改)

1.在北园高中任教时，王老师做了哪几件对“我”影响巨大的事?请分点概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎样一个人?试结合材料分析。(6分)

3.作者写道：“他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为‘名人’。”这句话在文中有何作用?(5分)

4.作者说：“王老师郁郁不得志，也在情理之中。”接着又说：“王老师的形象却始终是高大的。对此，你是如何理解的?(6分)

5.“韩、柳、欧、苏”是“唐宋八大家”中的“四家”。对此“四家”的人名对应判断错误的一项是(2分)

阅读下面文段，完成文后题目。(共24分)

王崑玉先生

季羡林

王崑玉老师是国文教员，是山东莱阳人。父亲是当地有名的文士，也写古文，所以王先生有家学渊源，从小受过良好的教育，特别是古文写作方面更为突出。他为文遵桐城派义法，结构谨严，惜墨如金，逻辑性强。我不研究中国文学史，但有一些胡思乱想的看法。我认为，桐城派古文同八股文有紧密的联系。其区别在于，八股文必须代圣人立言，“四书”以朱子注为标准，不容改变。桐城派古文，虽然也是“文以载道”，但允许抒发个人感情。两者的差别，实在是微乎其微。王老师有自己的文集，都是自己手抄的，从来没有出版过，也根本没有出

版的可能。他曾把文集拿给我看过。几十年的写作，只有薄薄一小本。现在这文集不知到哪里去了。惜哉!

王老师上课，课本就使用现成的《古文观止》，不是每篇都讲，而是由他自己挑选出来若干篇，加以讲解。文中的典故，当然在必讲之列，而重点在文章义法。他讲的义法，正如我在上面讲的那样，基本是桐城派，虽然他自己从来没有这样说过。《古文观止》里的文章是按年代顺序排列的。不知什么原因，王老师选讲的第一篇文章是比较晚的明代袁中郎的《徐文长传》。讲完后出了一个作文题目一一《读徐文长传书后》。我从小学起作文都用文言，到了高中仍然未变。我仿佛驾轻就熟般地写了一篇“书后”，自觉并没有什么了不起，不想竞获得

了王老师的青睐，定为全班的压卷之作，评语是“亦简劲，亦畅达”。我当时很高兴。我不是没有虚荣心的人，老师这一捧，我就来劲了，于是就拿来盐：韩、柳、欧、苏的文集，认真地读过一阵儿。   。

实际上全班国文最好的是一个叫韩云鹄的同学，可惜他别的课程成绩不好，考试总居下游。王老师有一个习惯，每次把学生的作文簿批改完后，总在课堂上占用一些时间，亲手发给每一个同学。排列是有顺序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批语，但有时候他还会当面说上几句。我的作文和韩云鹄的作文总是排在最后一二名，最后一名当然就算是状元，韩云鹄当状元的时候比我多。但是一二名总是被我们垄断，几乎从来没有过例外。

北园高中(即山东大学附设高中)的风光是非常美丽的。每到春秋佳节，风光更为旖旎。最难忘的是夏末初秋时分，炎夏初过，金秋降临，和风微凉，冷暖宜人。每天晚上，夜课以后，同学们大都走出校门，到门前荷塘边上去散步，消除一整天学习的疲乏。其时月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一个诗人的话，定会好诗百篇。可惜我从来就不是什么诗人，只空怀满腹诗意而已。王崑玉老师大概也是常在这样的时候出来散步的。他抓住这个机会，出了一个作文题目一一《夜课后闲步校前溪观捕蟹记》。我生平最讨厌写说理的文章，对哲学家们那一套自认为是极为机智的分析，我十分头疼。除非有文采，像庄子、孟子等，其它我都看不下去。我喜欢写的是抒情或写景的散文，有时候还能情景交融，颇有点沾沾自喜。王老师这个作文题正合吾意，因此写起来很顺畅，很惬意。我的作文又一次成为全班压卷之作。

自从1928年日寇占领了济南，北园高中解散以后，我再没有见到过王崑玉老师。后来听说，他到山东大学(当时还在青岛)中文系教书，只给了一个讲师的头衔。我心中愤愤不平。像王老师那样的学问和人品，比起某一些教授要高得多，现在有什么人真懂而且又能欣赏桐城派的古文呢?如果在今天的话，他早已成为了什么特级教师，并会有许多论文发表，还结成了多少集子。他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为“名人”。然而这种事情他绝对不干。王老师郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老师的形象却始终是高大的，学问是非常好的，是一个真

正的读书人。王老师将永远活在我的心中。

(节选自刊于《文史哲》2002年第5期的季羡林《我的高中》一文。有删改)

1.在北园高中任教时，王老师做了哪几件对“我”影响巨大的事?请分点概括。(5分)

2.王岜玉老先生是怎样一个人?试结合材料分析。(6分)

3.作者写道：“他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为‘名人’。”这句话在文中有何作用?(5分)

4.作者说：“王老师郁郁不得志，也在情理之中。”接着又说：“王老师的形象却始终是高大的。对此，你是如何理解的?(6分)

5.“韩、柳、欧、苏”是“唐宋八大家”中的“四家”。对此“四家”的人名对应判断错误的一项是(2分)

阅读下面文段，完成文后题目。(共24分)
王崑玉先生
季羡林
王崑玉老师是国文教员，是山东莱阳人。父亲是当地有名的文士，也写古文，所以王先生有家学渊源，从小受过良好的教育，特别是古文写作方面更为突出。他为文遵桐城派义法，结构谨严，惜墨如金，逻辑性强。我不研究中国文学史，但有一些胡思乱想的看法。我认为，桐城派古文同八股文有紧密的联系。其区别在于，八股文必须代圣人立言，“四书”以朱子注为标准，不容改变。桐城派古文，虽然也是“文以载道”，但允许抒发个人感情。两者的差别，实在是微乎其微。王老师有自己的文集，都是自己手抄的，从来没有出版过，也根本没有出
版的可能。他曾把文集拿给我看过。几十年的写作，只有薄薄一小本。现在这文集不知到哪里去了。惜哉!
王老师上课，课本就使用现成的《古文观止》，不是每篇都讲，而是由他自己挑选出来若干篇，加以讲解。文中的典故，当然在必讲之列，而重点在文章义法。他讲的义法，正如我在上面讲的那样，基本是桐城派，虽然他自己从来没有这样说过。《古文观止》里的文章是按年代顺序排列的。不知什么原因，王老师选讲的第一篇文章是比较晚的明代袁中郎的《徐文长传》。讲完后出了一个作文题目一一《读徐文长传书后》。我从小学起作文都用文言，到了高中仍然未变。我仿佛驾轻就熟般地写了一篇“书后”，自觉并没有什么了不起，不想竞获得
了王老师的青睐，定为全班的压卷之作，评语是“亦简劲，亦畅达”。我当时很高兴。我不是没有虚荣心的人，老师这一捧，我就来劲了，于是就拿来盐：韩、柳、欧、苏的文集，认真地读过一阵儿。   。
实际上全班国文最好的是一个叫韩云鹄的同学，可惜他别的课程成绩不好，考试总居下游。王老师有一个习惯，每次把学生的作文簿批改完后，总在课堂上占用一些时间，亲手发给每一个同学。排列是有顺序的，把不好的排在最上面，依次而下，把最好的放在最后。作文后面都有批语，但有时候他还会当面说上几句。我的作文和韩云鹄的作文总是排在最后一二名，最后一名当然就算是状元，韩云鹄当状元的时候比我多。但是一二名总是被我们垄断，几乎从来没有过例外。
北园高中(即山东大学附设高中)的风光是非常美丽的。每到春秋佳节，风光更为旖旎。最难忘的是夏末初秋时分，炎夏初过，金秋降临，和风微凉，冷暖宜人。每天晚上，夜课以后，同学们大都走出校门，到门前荷塘边上去散步，消除一整天学习的疲乏。其时月明星稀，柳影在地，草色凄迷，荷香四溢，如果我是一个诗人的话，定会好诗百篇。可惜我从来就不是什么诗人，只空怀满腹诗意而已。王崑玉老师大概也是常在这样的时候出来散步的。他抓住这个机会，出了一个作文题目一一《夜课后闲步校前溪观捕蟹记》。我生平最讨厌写说理的文章，对哲学家们那一套自认为是极为机智的分析，我十分头疼。除非有文采，像庄子、孟子等，其它我都看不下去。我喜欢写的是抒情或写景的散文，有时候还能情景交融，颇有点沾沾自喜。王老师这个作文题正合吾意，因此写起来很顺畅，很惬意。我的作文又一次成为全班压卷之作。
自从1928年日寇占领了济南，北园高中解散以后，我再没有见到过王崑玉老师。后来听说，他到山东大学(当时还在青岛)中文系教书，只给了一个讲师的头衔。我心中愤愤不平。像王老师那样的学问和人品，比起某一些教授要高得多，现在有什么人真懂而且又能欣赏桐城派的古文呢?如果在今天的话，他早已成为了什么特级教师，并会有许多论文发表，还结成了多少集子。他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为“名人”。然而这种事情他绝对不干。王老师郁郁不得志，也在情理之中。但是，在我的心中，王老师的形象却始终是高大的，学问是非常好的，是一个真
正的读书人。王老师将永远活在我的心中。
(节选自刊于《文史哲》2002年第5期的季羡林《我的高中》一文。有删改)
【小题1】在北园高中任教时，王老师做了哪几件对“我”影响巨大的事?请分点概括。(5分)
【小题2】王岜玉老先生是怎样一个人?试结合材料分析。(6分)
【小题3】作者写道：“他的大名会出现在什么《剑桥名人录》上，还有花钱买来的《名人录》上，堂而皇之地印在名片上，成为‘名人’。”这句话在文中有何作用?(5分)
【小题4】作者说：“王老师郁郁不得志，也在情理之中。”接着又说：“王老师的形象却始终是高大的。对此，你是如何理解的?(6分)
【小题5】“韩、柳、欧、苏”是“唐宋八大家”中的“四家”。对此“四家”的人名对应判断错误的一项是(2分)