阅读下面文字，完成后面的题。

叶延滨

　　偶然打开电视，正播《西游记》中《三打白骨精》一折。剧情可以倒背如流，不知为什么竟看得入神，屏幕上晃动些什么，其实并不重要。看毕，我终于相信：一部《红楼梦》，政治家们当百科全书，才子佳人当恋爱指南这一真理。

　　二十多年前，我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片，是反修防修的教科书，自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里，炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西，似乎后面都躲着一个妖怪，于是砸起来也就心安理得。我砸你，你砸我，什么都荡然无存，只剩各种型号的棍子一一这时，是悟出了孙悟空的哲学。

　　十多年前又看“三打”，当作伤痕文学来看，看出白骨精是江某人，痛感自己当了愚氓，天天喊“进行到底”，到底是差点儿让别个把骨头都嚼了一一这时，是辨出了唐僧的悲哀。

　　往事如烟，揖别青春，我与这《三打白骨精》又都健在。此时，心也平静，气也和顺，再三玩味，此番品出另一体会：猪八戒煞是可爱，取经路上少了他万万不成。看官且三思——

　　孙悟空有本事，但面对白骨精这样的对手，只是挥棒就砸。一砸不行，二次再来；两砸不行，再来再砸，决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋？唐僧念咒，固然讨厌，但他竟然“拜拜”，回花果山去了。

　　照说猴儿可以回山，猪八戒自然也可以挥泪别师父，回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称王称霸，不准打入凡尘的八戒怀念老婆，这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安，但终以大局为重，舍了安乐窝，万里迢迢去劝猴儿。说真格的，这精神境界比孙悟空高，用当今的话叫做：能够处理好集体利益与个人利益的关系。

　　八戒虽然本领不大，但以智补力，有时还大智若愚（难怪四川人形容某些人说：“长个猪相，心里明亮”）。八戒智激猴王，理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒，屡犯官僚主义、军阀作风，破坏了安定团结，险误取经大事。猪八戒力不敌孙悟空，又没有观音在上面当后台，教那“一句顶一万句”的咒语，但八戒能动之以情晓以大义，让傲慢的猴儿屁股坐不稳；又能激将请将，搭梯下台，请回能人，挽回败局。一番举动，颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。

　　《三打白骨精》这出戏，没有八戒还真玩而不转。他充当了一个组织战役的指挥角色。

　　细想起来，八戒的有些毛病也是可以谅解的。缺点无非三条：贪吃，爱睡，想老婆。要知道，这时的八戒早已不是神仙——天篷元帅下凡尘，解甲归田一农夫。只是长得猪头猪脑，吓坏了高老太爷和小姐。对于他这个一身憨劲的庄户人来说，这三条缺点算个啥？！小农意识的最高理想“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，不正是吃好、睡好、老婆孩子好这三条么？

　　八戒确是可爱，因为他是这支取经队伍中，惟椧桓龃?排ê竦呐┟褚馐兜男扌姓撸??揖谷蛔叩搅宋魈欤?/P>

　　如果猪八戒有个档案袋，我想可以写上如下一句鉴定话：“在冲突尖锐复杂的长征途中，经过痛苦的思想斗争，不断地克服了原有的农民意识。”

　　——猪八戒的可贵之处，愿人人都看见。

1．第一自然段中，“我”看《三打白骨精》看得入神的原因是

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．文中“我”三次看《三打白骨精》，次次有不同的感受，请各用一个字概括出来。

①二十多年前，“悟出了孙悟空的哲学”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②十多年前，“辨出了唐僧的悲哀”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

③“这次”品出了“猪八戒的可贵之处”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3．猪八戒的“可贵之处”从全文看有三点，请加以概括说明：　

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4．文末“猪八戒的可贵之处，愿人人都看见”这句话在全文中所起的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，弦外之音是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．下列对这篇文章的分析正确的两项是

[　　]

A．《红楼梦》博大精深，人们往往不能全部读懂，只能从一个个侧面去理解，因此人们把它当作百科全书和恋爱指南。

B．任何一部文学作品，不同的人或不同的时期阅读，就会产生不同的看法，有时相差甚远，这与一个人读书品位的高低和生活阅历的深浅有关。

C．这篇文章构思新颖，立意高远，从三看“三打”中，真正理解了作者塑造猪八戒形象的意义，并从中悟出了做人的道理。

D．取经路上猪八戒是个主要角色，他胸怀宽广，以大局为重，能正确处理人与人之间的关系，化解矛盾，是他成功地指挥了“三打”这一战役。

E．本文旨在告诫我们：评价人应全面、客观、公正，不能以偏概全、只看优点不看缺点，更不能只看缺点忽略优点。过去不少人对八戒的评价都有些偏颇。

下面的文言文，完成1～5题。

郑玄字康成．北海高密人也。玄少为蔷夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》、《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》、《左氏春秋》、《古文尚书》。以山东无足问者，乃入西关。因涿郡卢植．事扶风马融。

融门徒四百奈人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人日：“郑生夸去，吾道东臭。”

玄自游学，十奈年乃归乡里。家贫，客耕东莱．学徒相随已数百千人。乃党事起，乃与同郡孙嵩等四十奈人俱被禁锢．递隐修经业，杜门不出。

灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄．不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敢于玄，屣履造门。

时大将军袁绍总共冀州，遣使要玄，走会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方②辩对。咸出问表，莫不嗟服，时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远．北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。

（节选自《后汉书·张曹郑列传第二十五》）

【注】①乡蔷夫：乡中小吏．掌管诉讼和收赋税。②方：法，这里指儒家正统学说。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．玄日夜寻诵                    寻：探究

B．乃延升上坐                    延：邀请

C．因自赞曰                      赞：夸耀

D．回、赐之徒不称官阀            阀；门第

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A． ①因涿郡卢植，事扶风马融           ②因宾客至蔺相如门谢罪

B．①十余年乃归乡里                     ②而陋者乃以斧斤考击而求之

C．①进为设几杖                         ②然此可为智者道，难为俗人言也

D．①国相孔融深敬于玄                   ②故内惑于郑袖．外欺于张仪

3．下列各组句子中．分别表现郑玄志于治学和淡泊名利的一组是

A．①遂造太学授业，师事京兆第五元先     ②玄日夜寻诵，未尝怠倦

B．①玄因从质诸疑义，问毕辞归           ②不受朝服．而以幅巾见

C．①玄最后至，乃延升上坐               ②玄乃以病自乞还家

D．①见玄儒者，未以通人许之             ②国相孔融深敬于玄，屣履造门

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑玄自幼好学，无意仕途，一心寻师问道，研究学问，先后从师于第五元先、张恭祖、马融等人．终于学有所成。

B．郑玄游学十多年后回家，因为家境贫穷，只好到东莱为别人佣耕，即便这样，追随他学习的学生也有成百上千了。

C．郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意，不得已应召，但他只是以普通儒生的身份拜见何进，且住了一夜就逃跑了。

D．郑玄被袁绍举荐为茂才，并被上表推荐为左中郎将，他都没有就任；朝廷征召他为大司农，他却借口有病自请回家。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）以山东无足问者，乃入西关。（3分）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）玄因从质诸疑义，问毕辞归。（3分）

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 （3）玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。（4分）

译文：