阅读理解

　　黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见。士亦以此不附焉。然好学游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。

　　当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未拜，常揖之。天子方招文学儒者，上日吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退。谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

　　黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育①亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯近之矣。”

　　大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏前，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。

　　淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

［注］①贲、育：孟贲和夏育，壮士。

(1)对下列句中加粗字解释有误的一项是

[　　]

A．黯为人性倨，少礼，面折（折服）

B．善灌夫、郑当时及宗正刘弃（与……交好）

C．最后病，庄助为请告（续假）

D．望见黯，避帐中，使人可其奏（批准）

(2)与“则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为“逆”中“数”意思相同的一项是

[　　]

(3)下列句中含有通假字的一项是

[　　]

(4)与“甚矣，汲黯之戆也”这一句文言句式相同的一句是

[　　]

(5)“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”一句在文中的意思 是

[　　]

A．陛下对内要求繁多而对外施行仁义，怎能取得唐虞治国那样的政绩呢？

B．陛下对内欲望很多而对外施行仁义，那又何必要去学习唐虞治国的方法呢？

C．陛下对内心欲望很多而对外作施行仁义的样子，怎样达到唐虞治国那样的境界呢？

D．陛下对内心欲望很多而对外作施行仁义的样子，怎么学得到唐虞治国的方法呢？

(6)“宁令从谀承意，陷主于不义乎”一句在文中的意思是

[　　]

A．难道让他们一味谄媚、迎合旨意，使主上落到不合正道的地步吗？

B．难道让他们一味谄媚、迎合旨意，陷害主上做不正义之人吗？

C．难道让他们跟着别人阿谀逢迎，使主上落到不合正道的地步吗？

D．难道让他们跟着别人阿谀逢迎，陷害主上做不正义之人吗？

阅读理解

　　黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见。士亦以此不附焉。然好学游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。

　　当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未拜，常揖之。天子方招文学儒者，上日吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退。谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

　　黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育①亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯近之矣。”

　　大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏前，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。

　　淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

［注］①贲、育：孟贲和夏育，壮士。

1．对下列句中加粗字解释有误的一项是

[　　]

A．黯为人性倨，少礼，面折（折服）

B．善灌夫、郑当时及宗正刘弃（与……交好）

C．最后病，庄助为请告（续假）

D．望见黯，避帐中，使人可其奏（批准）

2．与“则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为“逆”中“数”意思相同的一项是

[　　]

3．下列句中含有通假字的一项是

[　　]

4．与“甚矣，汲黯之戆也”这一句文言句式相同的一句是

[　　]

5．“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”一句在文中的意思 是

[　　]

A．陛下对内要求繁多而对外施行仁义，怎能取得唐虞治国那样的政绩呢？

B．陛下对内欲望很多而对外施行仁义，那又何必要去学习唐虞治国的方法呢？

C．陛下对内心欲望很多而对外作施行仁义的样子，怎样达到唐虞治国那样的境界呢？

D．陛下对内心欲望很多而对外作施行仁义的样子，怎么学得到唐虞治国的方法呢？

6．“宁令从谀承意，陷主于不义乎”一句在文中的意思是

[　　]

A．难道让他们一味谄媚、迎合旨意，使主上落到不合正道的地步吗？

B．难道让他们一味谄媚、迎合旨意，陷害主上做不正义之人吗？

C．难道让他们跟着别人阿谀逢迎，使主上落到不合正道的地步吗？

D．难道让他们跟着别人阿谀逢迎，陷害主上做不正义之人吗？

 读下面这篇文言文，然后答题。

梁孝王，景帝母弟，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子，天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡， 惟梁最亲为艰难。梁王念太后、帝在中，而诸侯扰乱，一言泣数行下，跪送臣等六人，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王，所见者大， 故出称跸，入言警，车旗皆帝所赐也，即欲以诧（chà，夸耀）鄙县，驱驰国中，以夸诸候，令天下尽知太后、帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠， 而太后弗恤也？”大长公主具以告太后，太后喜曰“为言之帝。”言之，帝心乃解，而免冠谢太后曰：“兄弟不能相教，乃为太后遗忧”。悉见梁使，厚赐之。其后梁王益亲欢。太后、长公主更赐安国可直千余金。名由此显，结于汉。其后安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰 ：“然即溺之”。居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，直徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。安国为人多大略，智足以当世取合。而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂，臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。

1.下列句中加线字的解释有误的一项是（  ）

2.下列各句中不含通假字的一项是（   ）

3.下列各句在文中的意思，不正确的一项是（  ）

4.下列句子编为四组，能够说明韩安国才略的一组是（  ）

①韩安国为梁使，见大长公主而泣曰  ②何梁王为子之孝，为人臣之忠，而太后曾弗省也

③死灰独不复然乎   ④可溺矣！公等足与治乎  ⑤于梁举壶遂、臧固、郅他

5.下列叙述不符合原文意思的一项是（  ）

本大题共4小题，共27分。阅读下面的作品，完成后面题目。
赵孟頫，开放在元朝的那朵无主桃花
冬夜读金元词，尽管窗外有凛冽的风刮过，然意识里竟没有寒意。境由心生，大概我只顾着他和他的管道升了。
可读到赵孟頫那一句“无主桃花开又落，空使人愁”，便再也读不下去了。我仿佛听到一声轻轻的哀叹，带着无奈和愁怨，从这位南宋末世皇孙凄惶郁闷的胸腹中游丝般吐出来。
赵孟頫在家中排行老七，是庶出之子。赵孟頫的父亲赵与告，户部为官，善诗文、富收藏。赵孟頫五岁开始习书学画。然而天有不测风云，11岁时父亲去世，原先的富足急转直下。1279年，二十四岁的他更是一夜之间由宋室贵胄变成了亡宋遗室，成为元人眼中的“南人”，赋闲家中。
这样，仕元施政还是隐居乡野，对赵孟頫来说就是个不得不考虑的问题。母亲是不甘的，她声泪俱下地哭诉：你是庶出，父死国变，只有为朝廷所用，你我母子才会有出头之日啊。但是作为亡宋贵胄去做元朝的官儿，在当时反元情绪高涨的宋室遗逸看来，这简直就是“失大节”，既有辱门庭又失个人操守。此时的赵孟頫犹如站在刀尖上，这两难的抉择要难为死他了。
然而命运似乎格外垂青这位才高八斗的青年。御史程文海搜罗才子名流，于是赵孟頫“被荐应诏”。他抱着“在山为远志”的宏愿与热诚，离家别乡入朝为官，但于心里却也揣了不舍与不安。
在元朝统治者眼里他是“南人”，纵然通史、博学，善诗文、工书法，却遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡欢的赵孟頫发出“昔为水山鸥，今作笼中鸟”的哀叹。好在他是明智的，窥探了官场的卑鄙与险恶，为躲是非，他携妻子管道升出任济南。可鲁地也在元人统治之下。赵孟頫终于在1295年的夏秋之交，借病乞归，回到了阔别多年、朝思暮想的故地——吴兴。
隐居乡野四年，赵孟頫广结友人，家乡的佳山秀水，激发了他的创作激情，也使他的艺术修养陡然增高。他画山水、作花鸟，激情肆意；他沾浓墨，书篆、书隶、书行、书草，样样绝伦。他俨然成为江南文人的领袖，许多当地的达官显贵以结识他为荣。
这期间，他为好友周密画下了那幅著名的“鹊华秋色”图。此画与其说是了却友人的思乡情缘，倒不如说是亡宋遗孙赵孟頫对家乡刻骨铭心的直抒胸臆。图中的鹊山和华不住山，一个云峰高耸，一个漫圆浑厚，平原上州渚红树，芦荻茅屋，渔网翠柳，也将他一腔的乡愁泼墨于一纸之上，这难道不是对自己“误落尘网中”的羞愧和自责吗？一个朝代的更迭给赵孟頫带来的岂止是精神的悸痛，挥之不去的还有山河不在的破灭感。
假如赵孟頫的人生轨迹就这样走下去，也许他内心的伤痛还小一些，然而1310年，57岁的赵孟頫再次奉旨进京。这次应诏赴京的直接原因是皇太子对他产生了兴趣，希望用汉文化的“博雅渊深”来藻饰元朝的“太平之美”。一代文宗的命运被轻而易举地掌控在元朝的统治者手里。
但和上次主动入仕不同，虽然官居一品、出将入相，但赵孟頫总觉得自己充其量是朝廷手中摆弄的“花瓶”，不禁悲从中来。说起来真的是知夫莫若妇，妻子管道升看着日日忙碌的丈夫感慨万千，填词道：“人生贵极是诸侯，浮名浮利不自由，争得似，一扁舟，吟风弄月归去休。”
得于妻子的规劝，加之思乡心切，1319年赵孟頫带着妻子再一次踏上了归乡之路。然而夫人管道升却病逝舟中，客死他乡。这让赵孟頫身心俱疲，万念俱灰。他再也不看重名利了，一心潜心于佛，经常以书写经文为精神依托，在平淡中过着最后、也是最弥足珍贵的晚年时光。
1322年，69岁的赵孟頫在观书作字中走完了一个书画家矛盾而荣华的尴尬一生。
今夜的我藉着他的风范，读出一个文人的安心与安逸来。安心为文，安逸为人，不惑之年的我，也在潸然泪下的阅读和理解中，一步步走向自已的归途。（有删改）
【小题1】下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）