对下列句子的修辞手法判断不正确的一项是

[　　]

A．唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句。（引用）

B．西欧各国还有一种杜鹃钟，每到一点钟有一头杜鹃跳出来报时，作“克谷”之声，正与杜鹃的英国名称“Cuckoo”相同，十分有趣。（拟声）

C．夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。（拟人）

D．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。（拟人）

对下列句子的修辞手法判断不正确的一项是

[　　]

A．唐代大诗人白乐天诗，曾有“杜鹃花落杜鹃啼”之句。（引用）

B．西欧各国还有一种杜鹃钟，每到一点钟有一头杜鹃跳出来报时，作“克谷”之声，正与杜鹃的英国名称“Cuckoo”相同，十分有趣。（拟声）

C．夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。（拟人）

D．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的。（拟人）

对下列句子所用的修辞手法判断正确的一项是：（　　）

①这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!

②崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!

③当一个人张开他的天才翅膀，久久飞翔在群众的上空，消失在未知之乡的时候，我们的心中只能充满严肃和诚挚。

④相持而不拘挛，洒脱而有法度。

A．排比 比喻 拟人 对偶

B．对偶 比喻 拟物 排比

C．排比 比喻 比拟 对偶

D．对偶 比喻 拟人 排比

下列句子分别使用了什么修辞手法，判断正确的一项是

①吟余改抹前春句，饭后寻思午晌茶；蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂瓶花。

②待俺写个奴婢学夫人。

③更有那咏鸡鸣、伤燕羽、泣江皋、思汉广，洗净铅华，有风有化，宜室宜家。

④则要你守砚台，跟书案，伴诗云，陪子曰，没的争差。

[　　]

A．①比喻　②借代　③排比、借代　④夸张

B．①对偶　②比喻　③排比、对偶　④比喻

C．①对偶　②比喻　③排比、借代　④排比

D．①比喻　②借代　③比喻、对偶　④排比

对下列句子修辞手法或表现手法的判断、分析，正确的一项是

A．“羽扇纶巾，谈笑问，樯橹灰飞烟灭。”（借代。借“羽扇纶巾”代指周瑜的飒爽英姿，借“樯橹”代指孙、刘水军。作者意在赞美周瑜风雅闲散，谈笑自若，运筹帷幄，轻松地挫败了敌人。）

B．“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰。梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。”（比喻。用明星、绿云、渭涨、雾横比喻“妆镜”、“晓鬟”、“弃脂水”、 “焚椒兰”，间接写出了。美人之多之美。）

C．“胡马依北风，越鸟巢南枝。相去口已远，衣带日已缓。”（胡马、越鸟二句运用比喻，用鸟兽懂得依恋故乡来喻人。“衣带日已缓”则运用兴的手法，形象地表现了女主人公因相思之深而容颜憔悴，日渐消瘦的情形。）

D．“富贵不知乐业．贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。”（反语。作者明贬暗褒，表面上嘲讽、批判，实质上揭示了贾宝玉的叛逆性格——不愿受封建传统束缚。不服从封建统治者的要求。）

阅读下面的内容，完成下面3题

《橘颂》是屈原的一篇很重要的作品。作为我国第一首咏物诗，它以独特的借物喻人的手法，突出而生动地表现了屈原高洁、坚贞的人格和志趣，因而也是我们了解屈原的一篇佳作。但是关于它的创作时间，直到现在学者们的看法仍有分歧。有的认为它是屈原最早的作品，如诗中有“年岁虽少”句；有的以诗中整体意象表达为远大志向为据，认为是屈原青年时期的作品；有的认为是诗人任外交官出使齐国时作（援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法）；有的则认为它作于顷襄王早期，或认为作于顷襄王后期；还有的认为该作品是诗人遭馋被疏、闲赋郢都时期作，或是早于晚年自沉之前所作。而曹大中先生则撰文断定它是屈原的绝笔。看法如此分歧，一方面固然是因为可靠的史料太少，另一方面则是因为对屈原的作品，对屈原的思想、感情的特点及其发展变化过程的认识、把握或有不够准确、深入的地方。在现存最早的楚辞注本王逸的《楚辞章句》中，我们也可看出王逸对屈原作品包括《橘颂》认识的模糊、矛盾。如王逸的《九章章句序》中说，《九章》皆屈原“放于江南之野”后作，也就是说《九章》都是顷襄王时的作品。其《橘颂》的“年岁虽少，可师长兮”句注文却说屈原“言己虽幼小，言有法则，行有节度，诚可师用长老而事之”，则又认为《橘颂》乃屈原青少年时代所作了。而在“行比伯夷，置以为像兮”句下又注曰：“屈原亦以修饰洁白之行，不容于世，将饿馁而终。”显然又把它当作屈原晚年的作品了。王逸的观点虽不确切，却对后世发生了深刻影响。

由于以往各家对《橘颂》创作年代的判断皆建立在自己对《橘颂》文义的认识上，缺乏具体、可靠的硬性证据，故楚辞学家赵逵夫先生另辟蹊径，从《礼仪??士冠礼》之祝辞中找到外证，从而作出《橘颂》乃屈原二十岁举行冠礼后抒怀之作的结论。……

赵先生发前人所未发，他的论述对于帮助我们加深对《橘颂》创作过程中的理解无疑是有帮助的。但《橘颂》尽管有这样的一些与《士冠辞》的相似之处，可能屈原在写作《橘颂》时的确借鉴了《士冠辞》的立意和词语，或受到《士冠辞》潜在的影响，但这并不能表明这就一定是屈原在举行冠礼后抒怀之作，因为屈原也完全可能在他晚年回顾自己生平、总结自己志行时借传统的《士冠辞》形式以咏橘而自我肯定、自我勉励。何况《橘颂》和《士冠辞》在形式上有很大的不同，特别是从其诗句的涵义并联系屈原全部辞作中表现的思想感情发展变化的情况来看，根本不像屈原青年时代的心态和口气，而是在生命的最后阶段对一生志行的总结、肯定和自勉。

《橘颂》的创作时间众说纷纭，其原因是多方面的，下列各句对之表述不正确的一项是 （      ）

A．屈原距今时代久远，有关屈原及其作品的可靠的史料太少。

B．现存最早的楚辞注本王逸的《楚辞章句》对《橘颂》的认识也存在模糊矛盾之处，这也深刻影响着后世。

C．各家对《橘颂》创作年代的判断皆建立在对《橘颂》文义的认识上，而各家对《橘颂》每句文义的理解又各不相同。

D．至今对屈原的思想感情的特点及其发展变化或有认识不够深入，把握不够准确的地方。本文作者对赵逵夫的观点提出异议，最重要的一条依据是（      ）

A．《橘颂》借鉴了《士冠辞》，或受到《士冠辞》潜在的影响，这并不能表明《橘颂》是屈原在行冠礼之后的抒怀之作。

B．《橘颂》和《士冠辞》在形式上有很大的区别。

C．从《橘颂》诗句的涵义并联系屈原全部辞作中表现的思想感情发展变化的情况来看，不像屈原青年时代的心态和口气。

D．屈原完全可能在他晚年回顾自己生平、总结自己志行时借传统的《士冠辞》形式以咏橘而自我肯定、自我勉励

根据文意，下列对本文内容的理解，正确的一项是（      ）

A．关于《橘颂》的创作时间，作者的结论与曹大中的观点是完全一致的。

B．引用王逸的观点是为了说明《楚辞章句》对后世影响极大。

C．作者虽不同意赵逵夫的结论，但完全承认《橘颂》确实受了《士冠辞》的影响。

D．作者认为，赵逵夫寻找外证的研究方法是应该值得肯定的。