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下列说法,不正确的一项是

A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。
相关习题

科目:高中语文 来源:2012年人教新课标版高中语文必修二游褒禅山记练习卷(解析版) 题型:选择题

下列说法,不正确的一项是(    )

A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。

B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。

C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。

D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。

 

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科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题

下列说法,不正确的一项是
[     ]
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。
B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的。
C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石。
D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称。

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科目:高中语文 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

文言文阅读(35分)
阅读下面的文言文,完成1-7题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。??于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
小题1:下列句子中加点的词语解释不正确的一项是(  )(3分)
A.夫以近,则游者众夷:平坦。
B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观:观看。
C.而人之所至焉罕:少。
D.后世之谬其传而莫能者名:说明情况。
小题2:下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是(  )(3分)
A.养生丧死无憾,王道之始也
B.列坐其次
C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
D.今之众人,其下圣人也亦远矣
小题3:下列句中加点字分析正确的一项是(  )(3分)
①褒禅山亦谓华山 ②今其智乃反不能及,可怪也欤 ③以故其后名曰“褒禅” ④后楚日以削,数十年竟为秦所灭
A.两个“之”字相同,两个“其”字不同。
B.两个“之”字相同,两个“其”字相同。
C.两个“之”字不同,两个“其”字相同。
D.两个“之”字不同,两个“其”字不同。
小题4:下列各组句子中加点的词意义、用法相同的一项是(   )(3分)
A.①余与四人拥火入②引为流觞曲水
B.①至于幽暗昏惑无物以相之②吾从师之
C.①唐浮图慧褒始舍其址,而卒葬之②颁白者不负戴道路矣
D.①而人之所罕至②万钟于我何加
小题5:下列句子没有词类活用的一项是(  )(3分)
A.铸以为金人十二,以弱天下之民
B.君子博学而日参省乎己
C.后世之谬其传而莫能名者
D.臂非加长也,而见者远
小题6:对上面文段分析不正确的一项是(  )(3分)
A.文段阐述了要到险远之处,观“世之奇伟、瑰怪、非常之观”,需要有坚定的志向、足够的力量和一定的外物相助。
B.作者的心得是尽了自己的志向而没有到达,可以没有后悔。
C.作者特别强调“志”——志向、意志,这和他后来百折不挠的推行新法的精神是一致的。
D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要坚定的志向。
小题7:把下列文言句子翻译成现代汉语。(17分)
⑴方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。(4分)
___________________________________________________________________________
⑵夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。(4分)
___________________________________________________________________________
⑶有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(5分)
___________________________________________________________________________
⑷此所以学者不可以不深思而慎取之也。(4分)
___________________________________________________________________________

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科目:高中语文 来源:新疆农七师高级中学2011-2012学年高一上学期期末考试语文试题 题型:048

文言文阅读

  褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。今言华实者,盖音谬也。

  其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:不出,火且尽。遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

  于是余有叹焉,古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

(1)

列各句中加粗的词解释有误的一项是

[  ]

A.

唐浮图慧褒始舍于其址,而葬之 卒:死。

B.

以其华山之阳名之也      乃:是。

C.

不出,火尽          且:并且。

D.

而人之所至焉         罕:少。

(2)

下列各句中加粗的词的活用现象与给出的例句中的加横线的词的活用现象相同的一项是

例句 唐浮图慧褒始于其址

[  ]

A.

顺流而

B.

幽壑之潜蛟

C.

鱼虾而友麋鹿

D.

火尚足以

(3)

下列各句中“以”的用法与例句中“以”的用法相同的一项是

例句 以故其后名之曰“褒禅”

[  ]

A.

引以为流殇曲水

B.

然力足以至焉

C.

又以悲夫古书之不存

D.

余与四人拥火以入

(4)

下面各项的表述不正确的一项是

[  ]

A.

王安石,北宋人,字临川,号半山,有《临川先生文集》,为唐宋散文八大家之一。

B.

文中所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

C.

作者在记叙和议论之间注意承接过渡,如第三段一句“于是予有叹焉”紧承上文的“悔”,自然过渡到下面的议论。一个“叹”字意味深长,承上启下,使文章过渡自然,衔接紧密。

D.

本文以游山因事见理,阐述了“志、力、物”三者的重要意义,前半部分侧重记游,后半部分侧重说理,二者结合自然紧密。

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