根据语境,下列排序最恰当的一项是 |
我所谓的“静”,便是指心界的空灵,_______。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说,_________。__________,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。________,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想,________。这就是忙中静趣。 ①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来 ②许多闲人不一定都能领略静中趣味 ③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈 ④所以习静并不必定要进空谷 ⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的 A.④②⑤③① B.⑤③④②① C.⑤②③①④ D.③⑤④①② |
科目:高中语文 来源: 题型:
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① B.⑤③④②① C.⑤②③①④ D.③⑤④①②
科目:高中语文 来源:2010年广东省高二下学期期末考试语文卷 题型:选择题
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① |
B.⑤③④②① |
C.⑤②③①④ |
D.③⑤④①② |
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
A.④②⑤③① | B.⑤③④②① | C.⑤②③①④ | D.③⑤④①② |
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来 ②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈 ④所以习静并不必定要进空谷 ⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
科目:高中语文 来源:期末题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:2010年广东省龙川一中高二下学期期末考试语文卷 题型:单选题
根据语境,下列排序最恰当的一项是
我所谓的“静”,便是指心界的空灵, 。你的心境愈空灵,你愈不觉得物界沉寂,或者我还可以进一步说, 。 ,也不必定要学佛家静坐参禅。静与闲也不同。 ,而能领略静中趣味的人,也不必定要闲。在百忙中,在尘世喧嚷中,你偶然丢开一切,悠然遐想, 。这就是忙中静趣。
①你心中便蓦然似有一道灵光闪烁,无穷妙悟便源源而来
②许多闲人不一定都能领略静中趣味
③你的心界愈空灵,你也愈不觉得物界喧嘈
④所以习静并不必定要进空谷
⑤不是指物界的沉寂,物界是永不沉寂的
A.④②⑤③① | B.⑤③④②① | C.⑤②③①④ | D.③⑤④①② |
科目:高中语文 来源: 题型:单选题
根据语境,下列填到横线上的句子排序最恰当的一项是 (3分)
我国台湾民众的文化素养和语文能力普遍高于大陆民众, ,这不能不引起我们的警惕和重视。
①究其原因,跟我们的语文教育中淡化古代经典教育有着直接关系。
②而我们呢,为追求所谓的时代性和生活化,不断牺牲教材的经典性和文化品位,删削古代作品的分量。
③这一事实,我们只能痛苦地承认和接受。
④我国台湾地区向来重视中华传统经典作品的教育,并要求学生学会文言文写作。
⑤这种做法所造成的严重后果现在已经显露出来了。
A. ①⑤④②③ B. ④①②⑤③ C. ③①④②⑤ D. ④②③①⑤
科目:高中语文 来源:不详 题型:单选题
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