下列句中加粗的词语运用不正确的一项是

1. A.
   通过途中的奔波行走，关于社会有了了解，关于人生也就有了一个清澈的观照。
2. B.
   我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝之前，我们可说是老在途中。
3. C.
   对于本文的体裁形式，作者曾说，有人将其选入报告文学集，有人则选入新闻通讯集，当然也有选家将其选入散文集。
4. D.
   对这里的一草一木，我是再熟悉不过的。

对下列句中加粗词语的解说不正确的一项是

1. A.
   这种话的长度在理论上说是无限的。它隐含着“在实际上”的信息，使句意表述更为准确，因为实际上话的长度是有限的。
2. B.
   在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年更符合历史的真实，因为古代有语言时没有录音设备，后人只能根据文献记载推测。
3. C.
   有些时候，离开这些特定的伴随，语言的交际还可能发生故障。更符合生活真实，因为有“不发生故障”的时候。“可能”一词的运用使语意表述更加准确。
4. D.
   旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具。是对“后起”的强调，表示旗语等交际工具出现的时间很晚。

下列句中加粗的词语运用不正确的一项是

[　　]

A．通过途中的奔波行走，关于社会有了了解，关于人生也就有了一个清澈的观照。

B．我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝之前，我们可说是老在途中。

C．对于本文的体裁形式，作者曾说，有人将其选入报告文学集，有人则选入新闻通讯集，当然也有选家将其选入散文集。

D．对这里的一草一木，我是再熟悉不过的。

下列句中加粗的词语运用不正确的一项是

[　　]

A．通过途中的奔波行走，关于社会有了了解，关于人生也就有了一个清澈的观照。

B．我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝之前，我们可说是老在途中。

C．对于本文的体裁形式，作者曾说，有人将其选入报告文学集，有人则选入新闻通讯集，当然也有选家将其选入散文集。

D．对这里的一草一木，我是再熟悉不过的。

对下列句中加粗词语的解说不正确的一项是

[　　]

A．这种话的长度在理论上说是无限的。

它隐含着“在实际上”的信息，使句意表述更为准确，因为实际上话的长度是有限的。

B．在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年

更符合历史的真实，因为古代有语言时没有录音设备，后人只能根据文献记载推测。

C．有些时候，离开这些特定的伴随，语言的交际还可能发生故障。

更符合生活真实，因为有“不发生故障”的时候。“可能”一词的运用使语意表述更加准确。

D．旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具。

是对“后起”的强调，表示旗语等交际工具出现的时间很晚。

对下列句中加粗词语的解说不正确的一项是

[　　]

A．这种话的长度在理论上说是无限的。

　它隐含着“在实际上”的信息，使句意表述更为准确，因为实际上话的长度是有限的。

B．在文字产生以前，语言早已存在，估计有几十万年

　更符合历史的真实，因为古代有语言时没有录音设备，后人只能根据文献记载推测。

C．有些时候，离开这些特定的伴随，语言的交际还可能发生故障。

　更符合生活真实，因为有“不发生故障”的时候。“可能”一词的运用使语意表述更加准确。

D．旗语、电报代码等交际工具，大多是在语言和文字的基础上产生的，是更加后起的交际工具。

　是对“后起”的强调，表示旗语等交际工具出现的时间很晚。

对下列句中加粗词或短语含义的解释，不正确的一项是

1. A.
   教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人——金先生穿着随意，不拘一格。
2. B.
   “今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋——在一门有趣的课上回答对金先生的问题而得到肯定是一件荣耀的事。
3. C.
   金先生讲着讲着，有时会停下来，问：“王浩，你以为如何？”这堂课就成了他们师生二人的对话——因为王浩逻辑学得好于其他同学，金先生对他有偏爱。
4. D.
   他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系——金先生不阿谀附众，治学严谨。

对下列句中加粗词语解释不正确的一项是

1. A.
   古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这深沉的地方。（一叶知秋，意指看见一片落叶就知道秋天的来临。后比喻发现一点预兆就料到事物发展的趋向。）
2. B.
   北方人念“阵”字，总老像“层”字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。（平声和仄声，泛指由平仄构成的诗文的韵律。此处用作动词，意即推敲起字的韵律来。）
3. C.
   一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉。（我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。这里指秋天、秋味和秋的意境等模糊不清。）
4. D.
   在中国，文字里有一个“秋士”的成语……（“秋士”在古时指到了暮年仍然不得志的知识分子。）