阅读下面的文章，完成1—4题

古希腊的石头

冯骥才

⑴每到一个新地方，首先要去当地的博物馆。只要在那里边呆上半天或一天，很快就会与这个地方“神交”上了。故此，在到达雅典的第二天一早，我便一头扎进举世闻名的希腊国家考古博物馆。我在那些欧洲史上最伟大的雕像中间走来走去，只觉得我的眼睛——被那个比传说还神奇的英雄时代所特有的光芒照得发亮。

⑵我承认，希腊人的文化很对我的胃口。我喜欢他们这些刻在石头上的历史与艺术。由于石头上的文化保留得最久，所以无论是希腊人，还是埃及人．玛雅人．巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都把文化刻在坚硬的石头上。这些深深刻进石头里的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对生命永恒的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。

⑶然而，永恒是达不到的。石头并非坚不可摧。世界上没有任何东西可以把人带到永远。在岁月的翻滚中，古希腊人的石头已经满是裂痕与缺口，有的只剩下一些残块和断片。

⑷在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。虽然只是这么一段残臂，却依然紧握拳头，昂然地向上弯曲着，皮肤下面的血管鼓胀，脉搏在这石臂中有力地跳动。我们无法看见这手臂连接着的雄伟的身躯，但完全可以想见这位男子英雄般的形象。一件古物背后是一片广阔的历史风景。历史并不因为它的残缺而缺少什么。残缺，却表现着它的经历，它的命运，它的年龄，还有一种岁月感。岁月感就是时间感。当事物在无形的时间历史中穿过，它便被一点点地消损与改造，因而便变得古旧．龟裂．剥落与含混，同时也就沉静．苍劲．深厚．斑驳和朦胧起来。

　 ⑸于是一种美出现。凡是懂得这一层美感的，就绝不会去将古物翻新，甚至做更愚蠢的事——复原。

⑹在一座名叫阿雷奥斯·帕果斯的小山上，有一座高大的雕着神像的纪念碑。由于历时久远，一半已然缺失。石碑上层的三尊神像，只剩下两尊，都已经失去了头颅，可是他们依然气宇轩昂地坐在深凹的洞窟里。这时，使我惊讶的是，它竟像是两尊佛像。与敦煌和云岗中那些北魏与西魏的佛像酷似！如果我们将两个佛头安装上去，也会十分和谐的！于是，它叫我神驰万里，一下子感到世纪前丝绸之路上那段早已逝去的令人神往的历史——从亚历山大东征到希腊人在犍陀罗为原本没有偶像崇拜的印度人雕刻佛像，再到佛教东渐与中国化的历史——陡然地掉转过头，五彩缤纷地扑面而来。

⑺原来时间隧道就在希腊人的石头中间！由此，我找到了逼真地进入希腊历史的秘密。

⑻我便到处去寻访古老的文化的石头，从那一片片石头的遗址中找到时光隧道的入口，钻进去。

⑼然而，我发现希腊到处全是这种石头。从德尔菲的太阳神庙到苏纽的海神庙，从埃皮达洛夫洛斯的露天剧场到迈锡尼的损毁的城堡，它们简直全是巨大的石头的世界。可是这些石头早已经老了。它们残缺和发黑，成片地散布在宽展的山坡或起伏的丘陵上。数千年前，它们曾是堆满财富的王城，聆听神谕的圣坛或人间英雄们竞技的场所。

⑽尽管无情的历史遗弃它，有心的希腊人却无比珍惜它。他们保护这些遗址的方式在我们看来十分奇特，他们绝不去动一动历史遁去之后的“现场”。一棵石柱在一千年前倒在哪里，今天绝不去把它扶立起来，因为这是历史的本来面目，尊重历史就是不更改历史。当然他们又不是对这些先人的创造不理不管。常常会有一些“文物医生”拿着针管来，为一些正在开裂的石头注射加固剂，或者定期清洗现代工业造成的酸雨给这些石头带来的污迹。他们做得小心翼翼，好像这些石头在他们手中依然是活着的需要呵护的生命。

⑾他们使我们认识到，每一块看似冰冷的古老的石头，其实并没有死亡，它们犹然带着昔时的气息。它们各自不同的形态都是历史的表情，石头上的残痕则是它们命运的印记与年龄的刻度。认识到这些，便会感到我们已身在历史中间。如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。

⑿迈锡尼遗址给人的感受真是一种震撼。这座三千多年前用巨石砌成的城堡，如今已是坍塌在山野上的一片废墟，被时光磨砺得分外粗糙的巨大的石块与齐腰的荒草混在一起。然而，正是这种历史的原生态，才确切地保留着它最后毁灭于战火时惊人的景象。

⒀今天，入夜后如果我们在遗址点上篝火，我们的想象还会进入那场以情杀为背景的毁灭性的内战中去。于是我想，如果把迈锡尼交给我们——我们是不是要把迈锡尼散乱的石头好好“整顿”一番，摆放得整整齐齐；再将倾毁的城墙重新砌起来；甚至突发奇想，像大声呼喊着“修复圆明园”一样，把迈锡尼复原一新。如若这样，历史的魂灵就会一下子逃离而去。 

⒁这是希腊人给我们的启示。

1．解释下列加点词语或句子在文中的含意。

　 （1）它们各自不同的形态都是历史的表情。

　　　 历史的表情：____________________________________________________________

　 （2）原来时间隧道就在希腊人的石头中间！

2．作者在第（11）自然段说：“如果你从中发现到一个非同寻常的细节，那就极有可能是神奇的时间隧道的洞口了。”阅读第⑹到（13）自然段，说说作者发现了哪些非同寻常的细节？感受到了哪些历史？

3．根据下面的要求回答问题。

（1）作者在文中第（13）自然段设想了“我们”保护迈锡尼遗址的做法，这样写有什么用意？

　 （2）联系全文，在第（14）自然段空格内填写一句话，要求与上下文衔接，能概括启示，不超过20字。

4．从表达方式的角度，对文中第（4）自然段进行赏析。

阅读下面的文字，完成下题。

　　讨论文化问题，可以列举文化的各个部门：科学、文学、艺术、政治、宗教、伦理……请注意，数学也是文化的一部分。数学和任何其他学科不同，它几乎是任何科学所不可缺少的。没有任何一门科学能像它那样泽被天下。它是现代科学技术的语言和工具，这一点大概没有什么人会怀疑了。它的思想是许多物理学说的核心，并为它们的出现开辟了道路，了解这一点的人就比较少了。它曾经是科学革命的旗帜，现代科学之所以成为现代科学，第一个决定性的步骤是使自己数学化。为什么会这样？因为数学在人类理性思维活动中有一些特点。这些特点的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时又是数学影响人类文化最突出之点。我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。诚然，其他的学科也可能有这些特点，但大抵是与受数学的影响分不开的。

　　首先，它追求一种完全确定、完全可靠的知识。在这本小书里可以看到许多被吸引到数学中来的人正是因为数学有这样的特点。例如说，欧几里德平面上的三角形内角和为，这绝不是说“在某种条件下”，“绝大部分”三角形的内角和“在某种误差范围内”为，而是在命题的规定范围内，一切三角形的内角和不多不少都为。产生这个特点的原因可以由其对象和方法两个方面来说明。从希腊的文化背景中形成了数学的对象并不只是具体问题，数学所探讨的不是转瞬即逝的知识，而是某种永恒不变的东西。所以，数学的对象必须有明确无误的概念，而且其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，借以达到正确的结论。通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步，当然会给一切需要思维的人以极大的启发。人们自然会要求在一切领域中都这样去做。正是因为这样，而且也仅仅因为这样，数学方法既成为人类认识方法的一个典范，也成为人在认识宇宙和人类自己时必须持有的客观态度的一个标准。就数学本身而言，达到数学真理的途径既有逻辑的方面也有直觉的方面，但就其与其他科学比较而言，就其影响人类文化的其他部门而言，它的逻辑方法是最突出的。这个方法发展成为人们常说的公理方法。迄今为止，人类知识还没有哪一个部门应用公理方法得到如数学那样大的成功。但是，如果到今天某个知识部门还是只有论断而没有论据，只是一堆相互没有逻辑联系的命题，前后又无一贯性，恐怕是不会有人接受的了。每个论点都必须有根据，都必须持之有理。除了逻辑的要求和实践的检验以外，无论是几千年的习俗、宗教的权威、皇帝的敕令、流行的风尚统统是没有用的。这样一种求真的态度，倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜——宇宙和人类的真面目是什么？——是人类文化发展到高度的标志。这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景，反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一。

（1）加粗词在句中用比喻义的是

[　　]

　A．没有任何一门科学能像它那样泽被天下

　B．并为它们的出现开辟了道路

　C．它曾经是科学革命的旗帜

　D．但大抵是与受数学的影响

　E．而是在命题的规定范围内

　F．当然会给一切需要思维的人以极大的启发

（2）分别指出下面句子中加粗词语指代的内容。

　　它的思想是许多物理学说的核心，并为它们的出现开辟了道路。了解这一点的人就比较少了。

　　“它”指代的是________________________________________________

　　“它们”指代的是_______________________________________________

　　“这一点”指代的是_____________________________________________

（3）第二段以“欧几里德平面上的三角形内角和为”为例来阐述什么？

______________________________________________________________

（4）第二段的哪个句子告诉我们数学研究的对象？

______________________________________________________________

（5）下面的句子和第一段中的哪个句子照应？

　　这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景，反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一。

______________________________________________________________

　　阅读下面的文字，完成下题。

　　讨论文化问题，可以列举文化的各个部门：科学、文学、艺术、政治、宗教、伦理……请注意，数学也是文化的一部分。数学和任何其他学科不同，它几乎是任何科学所不可缺少的。没有任何一门科学能像它那样泽被天下。它是现代科学技术的语言和工具，这一点大概没有什么人会怀疑了。它的思想是许多物理学说的核心，并为它们的出现开辟了道路，了解这一点的人就比较少了。它曾经是科学革命的旗帜，现代科学之所以成为现代科学，第一个决定性的步骤是使自己数学化。为什么会这样？因为数学在人类理性思维活动中有一些特点。这些特点的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时又是数学影响人类文化最突出之点。我这里并不想概括什么是数学文化，而只是就它对人类精神生活影响最突出之处提出一些看法。诚然，其他的学科也可能有这些特点，但大抵是与受数学的影响分不开的。

　　首先，它追求一种完全确定、完全可靠的知识。在这本小书里可以看到许多被吸引到数学中来的人正是因为数学有这样的特点。例如说，欧几里德平面上的三角形内角和为，这绝不是说“在某种条件下”，“绝大部分”三角形的内角和“在某种误差范围内”为，而是在命题的规定范围内，一切三角形的内角和不多不少都为。产生这个特点的原因可以由其对象和方法两个方面来说明。从希腊的文化背景中形成了数学的对象并不只是具体问题，数学所探讨的不是转瞬即逝的知识，而是某种永恒不变的东西。所以，数学的对象必须有明确无误的概念，而且其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，借以达到正确的结论。通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步，当然会给一切需要思维的人以极大的启发。人们自然会要求在一切领域中都这样去做。正是因为这样，而且也仅仅因为这样，数学方法既成为人类认识方法的一个典范，也成为人在认识宇宙和人类自己时必须持有的客观态度的一个标准。就数学本身而言，达到数学真理的途径既有逻辑的方面也有直觉的方面，但就其与其他科学比较而言，就其影响人类文化的其他部门而言，它的逻辑方法是最突出的。这个方法发展成为人们常说的公理方法。迄今为止，人类知识还没有哪一个部门应用公理方法得到如数学那样大的成功。但是，如果到今天某个知识部门还是只有论断而没有论据，只是一堆相互没有逻辑联系的命题，前后又无一贯性，恐怕是不会有人接受的了。每个论点都必须有根据，都必须持之有理。除了逻辑的要求和实践的检验以外，无论是几千年的习俗、宗教的权威、皇帝的敕令、流行的风尚统统是没有用的。这样一种求真的态度，倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜——宇宙和人类的真面目是什么？——是人类文化发展到高度的标志。这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景，反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一。

1．加粗词在句中用比喻义的是

[　　]

A．没有任何一门科学能像它那样泽被天下

B．并为它们的出现开辟了道路

C．它曾经是科学革命的旗帜

D．但大抵是与受数学的影响

E．而是在命题的规定范围内

F．当然会给一切需要思维的人以极大的启发

2．分别指出下面句子中加粗词语指代的内容。

它的思想是许多物理学说的核心，并为它们的出现开辟了道路。了解这一点的人就比较少了。

“它”指代的是________________________________________________

“它们”指代的是_______________________________________________

“这一点”指代的是_____________________________________________

3．第二段以“欧几里德平面上的三角形内角和为”为例来阐述什么？

______________________________________________________________

4．第二段的哪个句子告诉我们数学研究的对象？

______________________________________________________________

5．下面的句子和第一段中的哪个句子照应？

这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景，反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一。

______________________________________________________________

阅读下面的文字，完成1—3题

文艺作品的鉴赏（节选）

叶圣陶

文艺鉴赏并不是摊开了两只手，专等文艺给我们一些什么。也不是凭一时的现象，给文艺加上一些形容词语。

文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物？文艺中间描写风景，表达感情，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效。我们不但说了个“好”就算，还要说得出好在哪里。不但说了个“不好”就算，还说得出不好在哪里。这样，才够得上称为文艺鉴赏。这样，从好的文艺得到的感动更深切，文艺方面如果有什么不完美的地方，也会察觉出来，不至于一味照单全收。

鲁迅的《孔乙己》，现在小学高年级和初级中学都选作国语教材，读过的人很多了。读过的人说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢？”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看，有的说：“孔乙己说回字有四种写法，如果说作者让孔乙己把四种写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己虽然颓唐下流，却处处要面子，处处显出他所受的教育给与他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是这一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“这篇中，我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他别人也便这么过。’这个句子传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的小酒店小伙计，也普遍属于一般人，‘也便这么过’，谁能跳出这寂寞的网罗呢？”

可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。

这些晶莹的宝石岂但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验，使你的思想、情感、意志往更深更高的方面发展。

好的文艺值得一回又一回地阅读，其原因在此，否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了，为什么还要反复阅读？

另外有一类也称为文艺的东西，粗略地阅读似乎也颇有趣味。但只要细细地一想，就不再认为这一类东西有什么趣味了。

可见阅读任何东西不可马虎，必须认真。认真阅读的结果，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。于是吸取那值得取的，排除那些无足取的，自己才会慢慢地成长起来。

采取走马看花态度的，谈不到文艺鉴赏，纯处于被动地位的，也谈不到文艺鉴赏。要认真阅读，在阅读中要研究、考察。这样才可以走上文艺鉴赏途径。

1．第三段中列举了“有耐心去鉴赏的人”的三种看法，请分别归纳各自的鉴赏角度。

   ①第一种看法的鉴赏角度是

   ②第二种看法的鉴赏角度是

 ③第三种看法的鉴赏角度是

2．“好的文艺值得一回又一回地阅读”的原因是什么？请根据文意，用自己的话概括出四点

   原因。

3．文章谈了文艺鉴赏两个方面的任务。一个方面的任务是                           

                    另一个方面的任务是                                        

阅读下面一段文言文，回答问题。

　　李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

　　岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。

李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑，灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

（1）对下列句子加粗的词的解释，错误的一项是

[　　]

（2）比较下列各句中的“以”字的意义和用法，判断正确的一项是

[　　]

①以便宜置吏②然匈奴以李牧为怯

③终以为怯④以数千人委之

A．①句和④句不同，②句和③句相同。

B．①句和④句不同，②句和③句不同。

C．①句和④句相同，②句和③句相同。

D．①句和④句相同，②句和③句不同。

（3）对下列语句理解正确的一项是

[　　]

①市租皆输入莫府，为士卒费②赵王让李牧

A．①集市的税收全要用车送到幕府，给士兵使用。

②赵王让李牧出战。

B．①城市税收都要送到李牧帐下，给士兵使用。

②赵王让李牧出战。

C．①集市的税收全要用车送到幕府，作为军队经费。

②赵王责备李牧不出战。

D．①城市的税收都要送到李牧帐下，作为军队经费。

②赵王责备李牧不出战。

（4）以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是

[　　]

①匈奴即入盗，急入收保。

②赵王让李牧，李牧如故。

③臣如前，乃敢奉令。

④边士日得赏赐而不用，皆愿一战。

（5）下列叙述不符合原文意思的一项是

[　　]

A．李牧是一位有勇有谋的戍边将领，他爱护士兵，重视练兵，注意敌人动向，策略得当，号令严明，成功地保卫了赵国的边疆。

B．李牧的戍边策略，不能得到将士与赵王的理解，一度曾被免职，但继任将领屡为匈奴所败，赵国损失了许多土地，赵王只好重新起用李牧。

C．李牧复职后，依旧施行严守政策，匈奴认为他胆怯；后来他一战大破匈奴，使匈奴十余年不敢接近赵国的边城。

D．李牧不仅能守，而且善战。大战之前，他采取了一系列准备措施，以充实强化自己，引诱麻痹敌人，最后以两侧包抄的战术击败了入侵者。

阅读下面一段文言文，回答问题。

　　李牧者，赵之北边良将也。常居代、雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租皆输入莫府，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。

　　岁余，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。

李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，彀者十万人，悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑，灭襜褴，破东胡，降林胡，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。

（1）对下列句子加粗的词的解释，错误的一项是

[　　]

（2）比较下列各句中的“以”字的意义和用法，判断正确的一项是

[　　]

①以便宜置吏②然匈奴以李牧为怯

③终以为怯④以数千人委之

A．①句和④句不同，②句和③句相同。

B．①句和④句不同，②句和③句不同。

C．①句和④句相同，②句和③句相同。

D．①句和④句相同，②句和③句不同。

（3）对下列语句理解正确的一项是

[　　]

①市租皆输入莫府，为士卒费②赵王让李牧

A．①集市的税收全要用车送到幕府，给士兵使用。

②赵王让李牧出战。

B．①城市税收都要送到李牧帐下，给士兵使用。

②赵王让李牧出战。

C．①集市的税收全要用车送到幕府，作为军队经费。

②赵王责备李牧不出战。

D．①城市的税收都要送到李牧帐下，作为军队经费。

②赵王责备李牧不出战。

（4）以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是

[　　]

①匈奴即入盗，急入收保。

②赵王让李牧，李牧如故。

③臣如前，乃敢奉令。

④边士日得赏赐而不用，皆愿一战。

（5）下列叙述不符合原文意思的一项是

[　　]

A．李牧是一位有勇有谋的戍边将领，他爱护士兵，重视练兵，注意敌人动向，策略得当，号令严明，成功地保卫了赵国的边疆。

B．李牧的戍边策略，不能得到将士与赵王的理解，一度曾被免职，但继任将领屡为匈奴所败，赵国损失了许多土地，赵王只好重新起用李牧。

C．李牧复职后，依旧施行严守政策，匈奴认为他胆怯；后来他一战大破匈奴，使匈奴十余年不敢接近赵国的边城。

D．李牧不仅能守，而且善战。大战之前，他采取了一系列准备措施，以充实强化自己，引诱麻痹敌人，最后以两侧包抄的战术击败了入侵者。