下列对古代文化常识的判断有误的一项是 |
A.“初七及下九”中“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。 B.“六合正相应”中的“六合”指年、月、日的天干地支都相合,“履至尊而制六合”中的“六合”指 天地和东南西北四面,实指天下。 C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,按时间先后,顺序依 次为:夜半、鸡鸣、平旦、人定、黄昏。 D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。 |
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:设计必修二语文人教版 人教版 题型:013
下列对古代文化常识判断有误的一项是
“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面,实指天下。
“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称,若按时间先后顺序,可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源: 题型:
对古代文化常识判断有误的一项是
A.“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B.“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面,实指天下。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称,若按时间先后为序,可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源: 题型:
对古代文化常识判断有误的一项是
A.“初七及下九”中“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B.“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中“六合”指天地和东南西北四面,实指天下。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,若按时间先后为序,可排列为:夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定。
D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源:同步题 题型:单选题
科目:高中语文 来源:讲与练·知识精讲与能力训练·高二(语文) 题型:013
对古代文化常识判断有误的一项是
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A.“初七及下九”中“下九”指农历每月二十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B.“六合正相应”中的六合指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中“六合”指大地和东南西北四面,实指天下。
C.“黄昏”、“夜半”、“人定”、“鸡鸣”、“平明”五个词均为古代表示时段的名称,若按时间先后为序,可排列为“夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定”。
D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源:全优设计必修二语文人教版 人教版 题型:013
对古代文化常识判断有误的一项是
A.“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B.“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面,实指天下。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称,若按时间先后为序,可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源:训练必修二语文人教版 人教版 题型:013
对古代文化常识判断有误的一项是
“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中的“六合”指天地东南西北六面,实指天下。
“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称,若按时间先后为序,可排列为:夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。
“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
科目:高中语文 来源: 题型:013
对古代文化常识判断有误的一项是
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A.“初七及下九”中“下九”指农历每月十九,在汉代,是妇女欢聚的日子。
B.“六合正相应”中的“六合”指十二地支两两相合的意思,“履至尊而制六合”中“六合”指天地和东南西北四面,实指天下。
C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平旦”五个词均为古代表示时段的名称,若按时间先后为序,可排列为:夜半、鸡鸣、平旦、黄昏、人定。
D.“往昔初阳岁”中的“初阳岁”是指冬至以后,立春以前。
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