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    下列句中加粗词语解释错误的一项是

    A．人随沙岸向江村——向：奔向。
    B．我欲因之梦吴越——因：由。
    C．须行即骑访名山——须：一定。
    D．虎鼓瑟兮鸾回车——鼓：弹奏。
    B
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    相关习题

    科目：高中语文 来源：同步题 题型：单选题

    下列句中加粗词语解释错误的一项是

    [     ]

    A．人随沙岸向江村——向：奔向。
    B．我欲因之梦吴越——因：由。
    C．须行即骑访名山——须：一定。
    D．虎鼓瑟兮鸾回车——鼓：弹奏。

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    科目：高中语文 来源：高中新教材同步导学（高一·上） 题型：013

    阅读下文，完成文后问题。

    　　故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治，故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柑梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙（猴子）而衣以周公之服，彼必龁挽裂，尽去而后慊（快意，满足）。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里，其里之五人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美而不知颦所以美。惜乎，而夫子其穷哉！

    1．对下列四句中加粗字的解释，错误的一项是：

    [　　]

    A．不矜于同而矜于治
    矜：矜夸
    B．其犹柑梨橘柚邪
    犹：犹如
    C．归亦捧心而颦其里
    颦：皱眉
    D．挈妻子而走
    挈：带领

    2．分别解释下列两组加粗字的词语，判断正确的一项是：

    [　　]

    A．两个“去”字相同，两个“而”字不同

    B．两个“去”字相同，两个“而”字也相同

    C．两个“去”字不同，两个“而”字相同

    D．两个“去”字不同，两个“而”字也不同

    3．下句在文中的正确意思是什么？

    今取猨狙而衣以周公之服。

    [　　]

    A．现在拿猿猴的衣服给周公穿上

    B．现在给猿猴穿上周公的衣服

    C．如果给猿猴穿上周公的衣服

    D．如果把周公的衣服穿在猿猴身上

    4．归亦捧心而颦其里。

    [　　]

    A．终归也捧着心而且皱着眉。

    B．回家后也（仿照西施的姿态）捧着心、皱着眉。

    C．回家路上也（仿照西施的姿态）按着胸口、皱着眉。

    D．归来也捧着心，皱着眉，效仿西施的样子。

    5．惜乎，而夫子其穷哉！

    [　　]

    A．可惜啊，而孔夫子真穷啊！

    B．真可惜，你的老师孔夫子真穷啊！

    C．真可惜，而孔夫子（复古治国）走到穷途了！

    D．真可惜，你的老师孔夫子复古治国的道路走不通啊！

    6．下列对文意叙述正确的一项是：

    [　　]

    A．本文用猿猴、丑女为例，说明礼义法度应随时而变；主张孔子遵古礼、法先王的观点。

    B．本文用猿猴、丑女的故事，说明礼义法度不能照搬，孔子遵古礼是有一定道理的。

    C．本文用猿猴、丑女为例，说明礼义法度应随时而变；反对孔子遵古礼、法先王的观点。

    D．本文用猿猴、丑女作比喻，说明对古代礼义法度有盲目效仿的，孔子也是其中的一个。

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    科目：高中语文 来源： 题型：013

    阅读下文，完成文后问题。

    　　故夫三皇五帝之礼义法度，不矜于同而矜于治，故譬三皇五帝之礼义法度，其犹柑梨橘柚邪！其味相反而皆可于口。故礼义法度者，应时而变者也。今取猨狙（猴子）而衣以周公之服，彼必龁挽裂，尽去而后慊（快意，满足）。观古今之异，犹猨狙之异乎周公也。故西施病心而颦其里，其里之五人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。彼知颦美而不知颦所以美。惜乎，而夫子其穷哉！

    （1）对下列四句中加粗字的解释，错误的一项是：

    [　　]

    A．不矜于同而矜于治
    矜：矜夸
    B．其犹柑梨橘柚邪
    犹：犹如
    C．归亦捧心而颦其里
    颦：皱眉
    D．挈妻子而走
    挈：带领

    （2）分别解释下列两组加粗字的词语，判断正确的一项是：

    [　　]

    A．两个“去”字相同，两个“而”字不同

    B．两个“去”字相同，两个“而”字也相同

    C．两个“去”字不同，两个“而”字相同

    D．两个“去”字不同，两个“而”字也不同

    （3）下句在文中的正确意思是什么？

    今取猨狙而衣以周公之服。

    [　　]

    A．现在拿猿猴的衣服给周公穿上

    B．现在给猿猴穿上周公的衣服

    C．如果给猿猴穿上周公的衣服

    D．如果把周公的衣服穿在猿猴身上

    （4）归亦捧心而颦其里。

    [　　]

    A．终归也捧着心而且皱着眉。

    B．回家后也（仿照西施的姿态）捧着心、皱着眉。

    C．回家路上也（仿照西施的姿态）按着胸口、皱着眉。

    D．归来也捧着心，皱着眉，效仿西施的样子。

    （5）惜乎，而夫子其穷哉！

    [　　]

    A．可惜啊，而孔夫子真穷啊！

    B．真可惜，你的老师孔夫子真穷啊！

    C．真可惜，而孔夫子（复古治国）走到穷途了！

    D．真可惜，你的老师孔夫子复古治国的道路走不通啊！

    （6）下列对文意叙述正确的一项是：

    [　　]

    A．本文用猿猴、丑女为例，说明礼义法度应随时而变；主张孔子遵古礼、法先王的观点。

    B．本文用猿猴、丑女的故事，说明礼义法度不能照搬，孔子遵古礼是有一定道理的。

    C．本文用猿猴、丑女为例，说明礼义法度应随时而变；反对孔子遵古礼、法先王的观点。

    D．本文用猿猴、丑女作比喻，说明对古代礼义法度有盲目效仿的，孔子也是其中的一个。

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

           夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
            每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫! 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
    1．下列加粗的词语解释有误的一项是（      ）
    A．或因寄所托。 因：因为。
    B．虽世殊事异。  殊：不同。
    C．临文嗟悼。      临：面对。
    D．录其所述。      录：记下。
    2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（      ）
    A．放浪形骸之外
    B．俯仰之间，已为陈迹
    C．夫人之相与
    D．情随事迁，感慨系之矣
    3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（      ）
    ①及其所之既倦。
    ②情随事迁，感慨系之矣。
    ③犹不能不以之兴怀。
    ④引以为流觞曲水。
    A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
    B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。
    C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。
    D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
    4．下列句子翻译错误的一项是 （      ）
    A．或因寄所托，放浪形骸之外。
    ( 译文) 有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
    B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
    ( 译文) 面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
    C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。
    ( 译文) 原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
    D．固知一死生为虚诞。
    ( 译为) 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
    5．下列分析，错误的一项是 （      ）
    A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
    B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
    C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
    D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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    科目：高中语文 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

    　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
    　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
    1．下列句中加粗词的解释不正确的一项是（     ）
    A．取诸怀抱——取：取得
    B．趣舍万殊——趣：趋向，取向
    C．感慨系之——系：附着
    D．终期于尽——期：期限
    2．下列句中加粗虚词的意义和用法相同的一项是（     ）
    A．当其欣于所遇／亦将有感于斯文
    B．亦足以畅叙幽情／犹不能不以之兴怀
    C．俯仰之间，已为陈迹／引以为流觞曲水
    D．其致一也／列坐其次
    3．下列句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是（     ）
    A．亦将有感于斯文
    B．俯察品类之盛
    C．感慨系之矣
    D．夫人之相与，俯仰一世
    4．下列文言句式与其他三项不同的一项是（     ）
    A．虽无丝竹管弦之盛
    B．当其欣于所遇
    C．不能喻之于怀
    D．会于会稽山阴之兰亭
    5．下列分析错误的一项是（     ）
    A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
    B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而道出本文正题“死生”二字。
    C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
    D．文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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    科目：高中语文 来源：山东省同步题 题型：阅读理解与欣赏

    精段选读。     
    　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!     
    　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。     
    1．下列加粗的词语解释有误的一项是(     )     
    A．或因寄所托。因：因为。     
    B．虽世殊事异。殊：不同。     
    C．临文嗟悼。临：面对。     
    D．录其所述。录：记下。     
    2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是(     )     
    A．放浪形骸之外     
    B．俯仰之间，已为陈迹     
    C．夫人之相与     
    D．情随事迁，感慨系之矣     
    3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是(     )     
    ①及其所之既倦。 
    ②情随事迁，感慨系之矣。 
    ③犹不能不以之兴怀。 
    ④引以为流觞曲水。     
    A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。     
    B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。     
    C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。     
    D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。     
    4．下列句子翻译错误的一项是 (     )     
    A．或因寄所托，放浪形骸之外。　　　(译文)有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。     
    B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。　(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。     
    C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。　(译文)原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。     
    D．固知一死生为虚诞。　　　　　　　(译为)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。     
    5．下列分析，错误的一项是 (     )     
    A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。     
    B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。     
    C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。     
    D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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    科目：高中语文 来源：天津同步题 题型：阅读理解与欣赏

    精段选读     
    　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!     
    　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。     
    1．下列加粗的词语解释有误的一项是（　） 
    A．或因寄所托。／因:因为。     
    B．虽世殊事异。／殊:不同。     
    C．临文嗟悼。／临:面对。     
    D．录其所述。／录:记下。     
    2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（　）    
    A．放浪形骸之外     
    B．俯仰之间，已为 陈迹     
    C．夫人之相与     
    D．情随事迁，感慨系之矣     
    3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（　）     
    ①及其所之既倦。 
    ②情随事迁，感慨系之矣。 
    ③犹不能不以之兴怀。
    ④引以为流觞曲水。     
    A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。     
    B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。     
    C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。     
    D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。     
    4．下列句子翻译错误的一项是 （　）   
    A．或因寄所托，放浪形骸之外。       
    译文：有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀， 不受拘束，放纵无拘地生活。     
    B．未尝不临文 嗟悼，不能喻之于怀。       
    译文：面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。     
    C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。       
    译文：原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。     
    D．固知一死生为虚诞。       
    译为：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。     
    5．下列分析，错误的一项是 （　）  
    A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。     
    B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。     
    C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大 夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。     
    D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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    科目：高中语文 来源：天津同步题 题型：阅读理解与欣赏

    阅读并回答问题。
    　　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
    　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫 ！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
    1．下列加粗的词语解释有误的一项是（ 　　）
    A．或因寄所托／因：因为。
    B．虽世殊事异／殊：不同。
    C．临文嗟悼／临：面对。
    D．录其所述／录：记下。
    2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（ 　　）
    A．放浪形骸之外
    B．俯仰之间，已为陈迹
    C．夫人之相与
    D．情随事迁，感慨系之矣
    3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（　　 ）
    ①及其所之既倦。 
    ②情随事迁，感慨系之矣。
    ③犹不能不以之兴怀。
    ④引以为流觞曲水。
    A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
    B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。
    C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。
    D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
    4．下列句子翻译错误的一项是 （　　 ）
    A．或因寄所托，放浪形骸之 外。（译文）有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
    B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
    C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。（译文）原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
    D．固知一死生为虚诞。（译为）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
    5．下列分析，错误的一项是 （ 　　）
    A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
    B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
    C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
    D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。

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