| 下列加粗词语解释相同的一项是 |
A.未有知其修者 怠者不能修
B.善万物之得时 善刀而藏之
C.会有四方之事 乃中《经首》之会
D.覆杯水于坳堂之上 覆水难收 |
相关习题
科目：高中语文
来源：北京期中题
题型：单选题
下列加粗词语解释相同的一项是
A.未有知其修者 怠者不能修
B.善万物之得时 善刀而藏之
C.会有四方之事 乃中《经首》之会
D.覆杯水于坳堂之上 覆水难收
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科目：高中语文
来源：浙江省海宁中学2011－2012学年高二上学期期中考试语文试题
题型：048
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阅读下面的文言文，完成下题
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥 鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
| (1) |
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对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
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| [ ] |
A． |
穷发之北有其海者 发，指草木植被
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B． |
未有知其修者 修，长
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C． |
翼若垂天之云 垂，同“陲”，边际
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D． |
此小大之辩也 辩，变化
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(2) |
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下列句子中加粗词的意义和用法，相同的一组是
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| [ ] |
A． |
有鱼焉 则将焉用彼相矣
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B． |
其广数千里 其皆出于此乎
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C． |
翼若垂天之云 而蒙世俗之尘埃
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D． |
有鸟焉，其名为鹏 自令放为
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(3) |
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下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
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| [ ] |
A． |
“而彼且奚适也？”除了加重强调与反复的语气，还让人仿佛看到了斥鴳的不屑神态。
|
B． |
斥鴳的可笑，不在于它本身的渺小，而在于它用自己渺小与局限的经验去解释世界。
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C． |
“小大之辩”说明了“小知不及大知”，用来肯定鲲鹏所达到的逍遥境界。
|
D． |
作者用夸张的手法描写鲲鹏，表现了作者极为丰富的想象力，富于浪漫主义色彩。
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(4) |
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将下列句子翻译成现代汉语。
（1）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
（2）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
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科目：高中语文
来源：浙江省期中题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文言文，完成问题。
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．穷发之北有其海者——发，指草木植被
B．未有知其修者——修，长
C．翼若垂天之云——垂，同“陲”，边际
D．此小大之辩也——辩，变化
2．下列句子中加粗词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．有鱼焉／则将焉用彼相矣
B．其广数千里／其皆出于此乎
C．翼若垂天之云／而蒙世俗之尘埃
D．有鸟焉，其名为鹏／自令放为
3．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“而彼且奚适也？”除了加重强调与反复的语气，还让人仿佛看到了斥鴳的不屑神态。
B．斥鴳的可笑，不在于它本身的渺小，而在于它用自己渺小与局限的经验去解释世界。
C．“小大之辩”说明了“小知不及大知”，用来肯定鲲鹏所达到的逍遥境界。
D．作者用夸张的手法描写鲲鹏，表现了作者极为丰富的想象力，富于浪漫主义色彩。
4．将画线的句子翻译成现代汉语。
（1）绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
_____________________________________________
（2）我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
_____________________________________________
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科目：高中语文
来源：山东省莒南县三中2011-2012学年高二上学期期中考试语文试题
题型：048
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阅读下面的文言文，完成下题。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
| (1) |
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下列各句中加粗词语的解释不正确的一项是
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| [ ] |
A． |
且举世而誉之而不加劝加：更加
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B． |
而御六气之辩辩：通“变”，变化
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C． |
犹有未树也树：树敌
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D． |
而彼且奚适也适：到、往
|
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(2) |
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比较下列各句中加粗的用法和意义，判断正确的一组是
①夫列子御风而行
②且举世誉之而不加劝
③奚以知其然也
④而御六气之辩，以游无穷者
|
| [ ] |
A． |
①和②不同，③和④也不同
|
B． |
①和②不同，③和④相同
|
C． |
①和②相同，③和④不同
|
D． |
①和②相同，③和④也相同
|
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(3) |
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文中为什么要提到宋荣子、列子？选出分析正确的一项
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| [ ] |
A． |
为了说明宋荣子、列子才智见识和修养都很高，是作者理想中的人物。
|
B． |
为了说明“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”自视甚高之可笑。
|
C． |
为了说明宋荣子修养虽高，仍有未树；列子虽能免行，仍须御风。他们均有所待却也是可以肯定和学习的人物。
|
D． |
为了衬出自己理想中的人物是至人、神人和圣人；为了说明自己理想的境界是一无所待而游于无穷。
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(4) |
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下列解说错误的一项是
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| [ ] |
A． |
无论从思想上还是从艺术上讲，《逍遥游》都是《庄子》中的代表作品。
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B． |
本文宣扬的绝对自由的思想只是庄子头脑中的一种幻想，在现实中是不存在的。
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C． |
绝对自由的思想，实际是消极避世的人生观，使人对现实采取消极虚无的态度。
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D． |
追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想。从这点来看，庄子代表了当时先进阶级的思想主张。
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(5) |
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把材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小知不及大知，小年不及大年。
（2）故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
（3）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？
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科目：高中语文
来源：期末题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下面问题。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1、解释下列语句中加粗的词语的含义。
（1）众人匹之，不亦悲乎 众人：________________
（2）且适南冥 且：_______________
（3）且举世誉之而不加劝 劝：__________
（4）犹有所待者也 待：_____________
2、下列句子中不含通假字的一句是（ ）
A、小知不及大知，小年不及大年
B、旬有五日而后反
C、御六气之辨
D、彼其于世，未数数然也
3、比较下列加字的意义和用法，判断正确的一项是（ ）
①夫列子御风而行
②举世非之而不加沮
③奚以知其然也是
④而御六气之辨，以游无穷
A、①②不同，③④也不同
B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④不同
D、①②相同，③④也相同
4、比较下列句式特点，其中不同类的一项是（ ）
A、奚以知其然也
B、彼且奚适也
C、彼且恶乎待哉
D、辨乎荣辱之境
5、将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
故夫知效一、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也亦若此矣。
译文：___________________________________________________
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科目：高中语文
来源：福建省四地六校2011－2012学年高一第二次月考语文试题
题型：048
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阅读下列语段，完成下题
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云： “死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
| (1) |
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下列各句加粗词解释错误的一项是
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| [ ] |
A． |
或因寄所托，放浪形骸之外（就着，随着）
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B． |
况修短随化，终期于尽（高，长）
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C． |
趣舍万殊，静躁不同（趋向，取向）
|
D． |
向 之所欣，俯仰之间（奔向）
|
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(2) |
|
对下列句式判断正确的是
①岂不痛哉
②死生亦大矣
③当其欣于所遇
④则与斗卮酒
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| [ ] |
A． |
①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
|
B． |
①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
|
C． |
①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
|
D． |
①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
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(3) |
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下列句子翻译错误的一项是
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| [ ] |
A． |
或因寄所托，放浪形骸之外
（译文）就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
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B． |
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
|
C． |
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
（译文）、原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。
|
D． |
固知一死生为虚诞。
（译文）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
|
|
(4) |
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对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是
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| [ ] |
A． |
后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。
|
B． |
后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
|
C． |
后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
|
D． |
后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
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科目：高中语文
来源：陕西省同步题
题型：阅读理解与欣赏
文言文阅读。
（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
1、下列句子中，加粗词的解释错误的一项是（ ）
A、敢问夫子恶乎长 长：擅长
B、必有事焉，而勿正 正：预期
C、则塞于天地之间 塞：充满
D、今日病矣 病：生病
2、下列四组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A、以直养而无害 何以利吾国
B、天下之不助苗长者寡矣 狱讼者不之尧之子而之舜
C、今人乍见孺子将入于井 寡人之于国也
D、非徒无益，而又害之 滔滔者天下皆是也，而谁以易之
3、下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。
B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。
C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西，他自己也认为难以用言语表达清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。
D、孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了“助长”对“知言”的危害。
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科目：高中语文
来源：新教材 新同步 语文 高二下册 配人教版
题型：048
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阅读下文，完成文后问题。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若春泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥 笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
| (1) |
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下列加粗的词与现代汉语相同的一项是
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| [ ] |
A． |
小年不及大年
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B． |
蟪蛄不知春秋
|
C． |
众人匹之，不亦悲乎
|
D． |
野马也，尘埃也
|
|
(2) |
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解释下面加粗的词。
①朝菌不知晦朔 晦朔：
②而彭祖乃今以久特闻 特：
③穷发之北 发：
④未有知其修者 修：
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(3) |
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下面对本段的理解不正确的一项是
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| [ ] |
A． |
开头至“不亦悲乎”为第一小层，是对上段内容有力的归纳和补充，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。
|
B． |
作者举“朝菌”“蟪蛄”“冥灵”“大椿”等例，点明“大知”与“小知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。人为的以小及大，是非常可悲的。
|
C． |
本段引“汤之问棘”的一段话，看起来与前文“北冥有鱼”有些重复，但在这里归结前文所述种种现象，点明了“小大之辩”。
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D． |
无论是“扶摇而上”的大鹏，还是“决起而飞”的蓬间小雀；也无论是“不知晦朔”的短命朝菌，还是春秋八千的长寿大椿，它们之间有大小长短之别，但都有所依赖，都不是逍遥者。
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科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面一段文字，完成问题。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
1．下列各句中加粗词语解释错误的一项是（ ）
A．余固笑而不信也／固：未来
B．有大石当中流／当：处在
C．空中而多窍／窍：窟隆
D．汝识之乎／识：认识
2．下列各组句子中加粗字的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．于乱石间择其一二扣之，硿硿焉／微波入焉，涵淡澎湃而为此也
B．余方心动欲还，而大声发于水上／舟已行矣，而剑不行
C．又有若老人咳且笑于山谷中者／年且九十
D．因笑谓迈曰／因击沛公于坐
3．下列对夜游石钟山的描写方法及作用的分析不恰当的一项是（ ）
A．作者运用了比喻的修辞方法和以动衬静的手法，把大石、栖鹘、水波的形态和声音描绘得形象逼真，构成了一幅动人的图景，绘形绘色，写得十分出色。
B．文中用了“磔磔”“噌吰”“窾坎镗鞳”等贴切的拟声词，使人如临其境，如闻其声，这些拟声词又都是联绵词，读起来朗朗上口。
C．作者写了两处水声，都写得比较舒缓，有徐察细勘之意，对两处鸟叫的描写也大致相同，都是先写其声，后写其名。
D．作者对儿子说的一段话，表明了他深信自己通过实践已找到石钟山命名的真正原因。
4．文中引用“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”的作用是什么?
____________________________________________________。
5．将文中画线句子译成现代汉语。
（1）又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也
____________________________________________________。
（2）徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
____________________________________________________。
（3）古之人不余欺也！
____________________________________________________。
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科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫! 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列加粗的词语解释有误的一项是（ ）
A．或因寄所托。 因：因为。
B．虽世殊事异。 殊：不同。
C．临文嗟悼。 临：面对。
D．录其所述。 录：记下。
2．下列加粗词语与现代汉语不同的一项是（ ）
A．放浪形骸之外
B．俯仰之间，已为陈迹
C．夫人之相与
D．情随事迁，感慨系之矣
3．比较下列每组句子中加粗词的意思和用法，判断正确的一项是（ ）
①及其所之既倦。
②情随事迁，感慨系之矣。
③犹不能不以之兴怀。
④引以为流觞曲水。
A．两个“之”字相同，两个“以”字也相同。
B．两个“之”字相同，两个“以”字不同。
C．两个“之”字不同，两个“以”字相同。
D．两个“之”字不同，两个“以”字也不同。
4．下列句子翻译错误的一项是 （ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外。
( 译文) 有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
( 译文) 面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。
( 译文) 原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。
( 译为) 本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
5．下列分析，错误的一项是 （ ）
A．这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B．本段段首，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生”二字。
C．转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D．文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
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