22、对课文内容的理解有误的一项是

A．《想北平》一文多处运用对比的手法，在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点，表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。

B．《前方》作者认为：人生实质上是一场苦旅。其最本质的原因在于人在旅途时，备受旅途折磨与皮肉之苦。

C．顾拜旦在《奥林匹克精神》演讲稿中阐述了现代奥林匹克精神的内涵――包括但又超越竞技精神，具有大众化、和平性、公平性和教育性等特点。

D．韩愈在《师说》中提出了“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”等先进论断，在当时给人以石破天惊之感。

21、对下列诗词句的理解鉴赏，不恰当的一项是

A．“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”作者以廉颇自况，抒发自己老当益壮，仍不忘为国效力的壮志以及不被重用的无奈与忧伤。

B．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”诗人仰望无边无际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的长江，壮阔萧瑟的秋景无形中传达出诗人韶光易逝，壮志难酬的感怆。

C．“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”一句运用比喻修辞方法，把琵琶声比作“间关莺语”“幽咽泉流”，从而描写出琵琶声悠扬流畅婉转动听的特点。

D．“春花秋月何时了？往事知多少。”“春花秋月”本是美景，而诗人却发问这样的美景何时能了。“何时了”三字喷薄出诗人内心无尽的愁情。

20、下列对这首词的赏析，不恰当的一项是

念奴娇?赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。   

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还酹江月。

A．“人道是、三国周郎赤壁”，“人道是”用来证明这里就是三国赤壁之战的古战场遗迹，以增添真实感。

B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“乱”“穿”两字写出了江石错列、直插云霄之态势，“拍”“卷”两字则描出了江涛汹涌奔腾，拍击江岸的力度与声响。

C．“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”形象地写出了周瑜在赤壁之战时姿态潇洒，从容不迫，指挥若定的儒将风度。

D．“故国神游”，即“神游故国”。苏轼不仅身游赤壁，而且神驰当年周瑜破曹的战场。他倾慕周瑜的丰功伟业，慨叹自身的功业无成，又有豁达的自我解脱。

19、下列文言句子的翻译有误的一项是

A．闻道有先后，术业有专攻。（懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究。）

B．哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。）

C．奉之弥繁，侵之愈急。（诸侯送给秦国东西越多，秦国侵犯他们就越厉害。）

D．众不能堪，而仆之。（大家不能忍受悲愤之情，把他们打死在地。）  

18、从常见文言句式的角度看，下列句式与例句相同的一项是

例句：师者，所以传道受业解惑也。

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强。                      B．斯用兵之效也。

C．或脱身以逃，不能容于远近。                    D．句读之不知，惑之不解。