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科目: 来源: 题型:
A.实践是否是认识的来源 | B.实践和认识何者起决定作用的问题 |
C.实践和认识的辩证关系问题 | D.实践是否是认识发展的动力 |
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A.实践是否是认识的来源 | B.实践和认识何者起决定作用的问题 |
C.实践和认识的辩证关系问题 | D.实践是否是认识发展的动力 |
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科目: 来源: 题型:阅读理解
A.称蜀之士曰黎生、安生者称:称呼 |
B.既而黎生携其文数十万言言:字 |
C.盖将解惑于里人解:解除 |
D.知信乎古信:相信 |
A.若不可极者也沛公之参乘樊哙者也 |
B.请予言以为赠赵亦盛设兵以待 |
C.生与安生之学于斯文愿伯具言臣之不敢倍德也 |
D.此予所以困于今而不自知也此所以学者不可以不深思而慎取之也 |
A.本文的“文眼”即为“迂阔”二字,全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。 |
B.文章首段极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,从而显示世俗的谬误。 |
C.作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”,自己是矢志不渝的。 |
D.本文也是作者为自己的怀才不遇而写的,议论咄咄逼人,心中愤懑一泻无遗。 |
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A.它的密度变为原来的一半 | B.它的比热容变为原来的一半 |
C.它的热值变为原来的一半 | D.它的质量变为原来的一半 |
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